CONFERENCIA DE ERNESTO CASTRO EN LIEJA (un arrebato contra los papers)

¿Qué es el NatGen? El naturalismo genérico explicado a los valones (breve introducción flamenca)

En este ensayo, construido a partir de una conferencia impartida en la Universidad de Lieja, el autor expone su propuesta filosófica. Lo hace, explica, en su estilo habitual, “a medio camino entre la Escuela de Salamanca y el Club de la Comedia”.

ERNESTO CASTRO para LETRAS LIBRES, agosto de 2026

Il s’agit d’être amusant en parlant de l’ennui, instructif en parlant du rien.

Charles Baudelaire, Pauvre Belgique

Ya que estamos en Bélgica, no nos olvidemos de René Magritte. Esto, por supuesto, no es un abstract. Si lo fuese, respondería brevemente a la pregunta que da título a esta charla, ¿qué es el naturalismo genérico?, diciendo que es un sistema filosófico para el cual la naturaleza no es lo generado sino lo generante. Si esto fuese un abstract, tendría que explicar cómo los conceptos y lexemas constitutivos de este sistema reaparecen y cambian para cada campo filosófico (la generosidad, en ética; las generaciones, en política; lo genial, en estética; las generalizaciones, en epistemología). Pero esto no es un abstract. Si no, debería adelantar que esta charla consta de cuatro partes: 1) una metaintroducción (una introducción a la idea de introducirse en filosofía); 2) un resumen, ya que estamos en un congreso académico con doctorandos principalmente provenientes del Benelux, de mi vagabundo itinerario filosófico, desde mi doctorado sobre el “realismo poscontinental” hasta la formulación o revelación (no bromeo) de este sistema; 3) una definición del NatGen frente a otros naturalismos recientemente en boga; y 4) una confesión, ya que estamos donde y con quien estamos, de la influencia filosófica beneluxa fundamental (¿quién?, es un secreto), sin la cual no se entiende ni el contenido ni, sobre todo, el nombre de dicho sistema. Por suerte, esto no es un abstract.

§ I. El papelón policiaco

A pesar de nuestro absurdo amor por las abstracciones, no conozco a ningún filósofo vivo que no deteste visceralmente los abstracts. La nuestra es la disciplina académica que más razones tiene para resistirse, como gato panza arriba, a la actual reducción de los textos universitarios a puros papers. En matemáticas, en química y en economía, y hasta puede que en historia del arte y en filología hebrea, quizá tenga sentido ese género literario tan pautado, manido y estrecho como un soneto. Al igual que en los sonetos, en los papers nos enfrentamos a una estructura tan eficaz como inamovible; una vez dadas las dos primeras líneas, ya sabemos cómo sonará el resto de la composición; podemos prever, en todo caso, alguna sorpresa hacia el final, en marcado contraste con la necesaria monotonía previa. Al igual que en los sonetos, lo crucial de los papers se da al inicio y al cierre, siendo lo de en medio más bien paja: datos, citas, ejemplos, experimentos, encabalgamientos, rimas forzadas…

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