FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

Nous uniformes per a velles estratègies Alba Sidera Gallart, per a la web IDEES, 30 de setembre de 2020 (extracte) El 2004, l’informàtic italià Alberto Brandolini va formular una teoria –coneguda des d’aleshores com a llei de Brandolini – que serveix per explicar l’èxit de les fake news : el principi d’asimetria de la falòrnia, segons el qual la quantitat d’energia necessària per desmentir una mentida és sempre més alta que la que es requereix per crear-la. Brandolini va arribar a aquesta conclusió observant el pare de tots els populismes actuals: Silvio Berlusconi. L’estratègia de l’ex-Cavaliere ha sigut sempre la mateixa: tirar pel dret, acaparar els mitjans i repetir mentides una rere l’altra, sense donar temps als interlocutors –o als periodistes– a rebatre’l. I així ha creat un personatge poderós que ha servit d’exemple a la resta de líders populistes d’avui dia. Berlusconi no va ser només el pioner d’aquesta manera de fer que ha creat escola –va ser Trump abans que Trump–, sinó q...

La democracia no se salva dando clases de ética La verdadera educación cívica no consiste en enseñar valores en abstracto, sino en formar ciudadanos que entiendan cómo funcionan las instituciones y exijan que funcionen bien. por Fernando Jiménez 2 julio 2026 PARA LETRAS LIBRES Vivimos tiempos en los que hablar de educación democrática se ha convertido en una respuesta refleja ante cualquier síntoma de crisis política. Auge del populismo, polarización creciente, desconfianza en las instituciones: el diagnóstico siempre apunta en la misma dirección. Los ciudadanos han perdido sus valores. La solución, por tanto, es enseñarles mejores valores. Más empatía, más tolerancia, más virtud cívica. El razonamiento es comprensible. Pero creo que es profundamente equivocado. Y actuar sobre él no solo no resolverá el problema, sino que puede agravarlo. Permítanme proponer un diagnóstico diferente. La crisis de las democracias liberales no es, en su raíz, una crisis moral de los ciudadanos. Es una cr...

La demolatría helvética no es la democracia Ninguna coartada resulta tan confortable como el «lo ha decidido el pueblo» para una clase política que ha hallado en el plebiscito perpetuo su deserción más elegante, tal como ha ocurrido en la consulta escandalosa del límite demográfico en Suiza. Rubén Amón, para Ethic , junio de 2026 La leyenda quiso que la libertad suiza naciera de una flecha y una manzana, de un ballestero obligado a apuntar sobre la cabeza de su propio hijo para no doblegarse ante la tiranía. Seis siglos más tarde, en la mansedumbre de un domingo de junio, el país volvió a tensar el arco contra una cifra y estuvo a un suspiro de clavársela al inmigrante . La iniciativa que pretendía amurallar Suiza en diez millones de habitantes cayó por algo más del 54%, una victoria de la decencia tan estrecha que más bien parece un aviso, pues el otro 45% firmó sin que le temblara el pulso el sueño de un país tasado como un aparcamiento. Conviene desconfiar de los eufemismos que se p...

  Luz y oscuridad en Hannah Arendt A cincuenta años de su muerte, Hannah Arendt sigue siendo materia de controversia. Si bien fracasó en su intento de limpiar la imagen de Heidegger y de explicar a Eichmann con el desafortunado concepto de “banalidad del mal”, también tuvo el genio de ver –en Los orígenes del totalitarismo– el sustrato criminal que compartían el nazismo y el proyecto soviético. por Christopher Domínguez Michael para Letras Libres 1 diciembre 2025 Hannah Arendt (1906-1975) cumple cincuenta años de haber muerto en “tiempos de oscuridad”, lo cual estaba inscrito, al parecer, en su destino. Medio siglo después de aquel ataque cardíaco del 4 de diciembre de 1975, una nueva ola antisemita sacude el mundo, la solución a la cuestión palestina (que alcanzó a preocuparla) nunca pareció tan lejana y el totalitarismo, tanto en su variante leninista como en su tenor hitleriano, subsiste como una rémora ajena al exterminio, pero no por ello menos desesperanzadora, habiendo mutad...

Savonarola es personaje curioso. Nace en Ferrara, hijo de un médico de la corte; él estudia medicina en Bolonia, pero a los 23 años abandona la medicina e ingresa en los dominicos, para ser predicador, en Bolonia también. Formación ortodoxa, aristotélica y escolástica. Luego se traslada a Florencia, en 1490, donde es prior del convento dominico de la ciudad. Es la época de Lorenzo el Magnífico, y los sermones de Savonarola contra los Médicis son muy populares y movilizadores, hasta el punto de conseguir que, tras la huida de Pedro de Médicis, en 1494, hubiera una revolución popular auspiciada por Savonarola, que condujo a la proclamación de la República, implementando un gobierno de base democrática. El problema de este nuevo régimen fue su dependencia de Savonarola: se organizó siguiendo sus opiniones, cosa que produjo rivalidades entre sus partidarios y sus detractores, hasta el punto de desembocar en un motín entre llorones y rabiosos . Esta situación de conflictividad desemboco en...

ENTREVISTA A Daniel Innerarity «No deberíamos plantear esto como un combate entre humanos y máquinas» PEDRO SILVEIRO PARA  ETHIC ABRIL DE 2025 Daniel Innerarity (Bilbao, 1959), uno de los grandes referentes del pensamiento español actual, acostumbra a no dejar temas candentes en el tintero. En ‘ Una teoría crítica de la inteligencia artificial ‘ (Galaxia Gutemberg, 2025), se adentra en el mundo de la inteligencia artificial para dilucidar qué sociedad nos espera y qué retos debemos definir para el futuro. Con este nuevo libro, que recibió el Premio de Ensayo Eugenio Trías, el pensador bilbaíno disecciona la naturaleza del razonamiento humano y del pensamiento mecánico, que, como ha quedado claro, están obligados a coexistir.   

  Amanecer nacionalpopulista: óleo sobre lienzo (I y II) La revuelta iliberal está aquí para quedarse. por Manuel Arias Maldonado 12 febrero 2025, para  Letras Libres Y la segunda parte, en este  enlace .

RED ESPAÑOLA DE FILOSOFÍA PREPARA UN NUEVO CONGRESO. ÉSTA ES SU CONVOCATORIA:  call for papers . Fundamentos filosóficos para la política contemporánea Vivimos tiempos de confusión y de fenómenos políticos nuevos. Tanto en el escenario nacional como internacional asistimos a un momento de complejidad extrema. En estos tiempos, que testimonian los límites de la capacidad humana sobre el futuro, los estados de ánimos, en términos de H.U. Gumbrecht, pierden la serenidad y emergen afectos que ponen en cuestión nuestras estructuras reflexivas y ponen en riesgo los ordenes sociales, económicos y políticos que nos hemos dado. ¿Por qué justo cuando la democracia formal parece haberse consolidado, la participación popular decae y el poder real se vuelve cada vez más opaco e indiscutible? Causas y síntomas no faltan: tendencias oligárquicas nacionales e internacionales, deslegitimación de los partidos políticos tradicionales, desconexión entre las instituciones y las personas o...

Artículo del historiador inglés, Ian Kershaw, especialista en la Alemania nazi, dedicado a la figura de Hitler, un caso patológico elegido democráticamente por un pueblo que se dejó seducir por su patología. Preocupante, porque la irresponsabilidad popular no es un fenómeno ni exclusivamente alemán, ni exclusivamente adscrito a aquella época. Tenemos el ejemplo de Berlusconi, elegido por los italianos repetidamente a pesar de ser  un tipo impresentable; Rajoy, elegido por los españoles a pesar de ser un tipo impresentable, un auténtico papanatas. Publicado en El País , el 10 de octubre de 1999.

Platón España ya no es una democracia, al menos ya no es la democracia que muchos esperábamos. Vivimos bajo un régimen autoritario, sustentado por una ciudadanía estúpida. Se ha cumplido el peor de los temores de Platón cuando criticaba a los ciudadanos atenienses por haber elegido gobernantes populistas, hijos de fabricantes de liras, que no iban a gobernar pensando en el bien común. La democracia puede ser tan sucia como sus ciudadanos quieran. Y este pronóstico se ha cumplido con creces. Pero no por haber acertado en sus pronósticos más oscuros hay que darle a Platón la razón en todo lo demás: el mejor gobierno no es el de los aristócratas ilustrados. El mejor gobierno es una democracia de ciudadanos ilustrados, como postulaban los sofistas, y en esa línea se debería trabajar, ministro Wert. Una ciudadanía sin educación política y sin conocimientos de historia es una ciudadanía sometida o vendida a los condicionamientos económicos. Una ciudadanía lectora de Maquiavelo, por e...

Reseña mía del libro de Ramón Serrano, 89 republicanos y el Rey (Barcelona, Plaza & Janés, 1998). Publicada en Lateral , noviembre de 1998, bajo pseudónimo de Julia Tamiris. Es evidente que este libro no ha perdido actualidad, salvo que el flujo de la opinión pública sí ha cambaido, quizás la sensibilidad en la ciudadanía es otra, más crítica hacia un monarca que no ha sabido mantener su perfil popular, porque seguramente era un montaje que funcionó durante mucho tiempo pero se ha desbaratado por las malas prácticas familiares descubiertas recientemente. El tiempo dirá... Son pocos los que en este país profesan la fe republicana, y menos todavía los que están dispuestos hacerla pública. Ramón Serrano ha publicado un libro-encuesta donde 89 ciudadanos, en su mayoría intelectuales y profesionales liberales, expresan sus opiniones sobre lo negativo de la monarquía y las ventajas de la república. El autor ha programado siete preguntas que giran e...

Reseña del libro de Roland Perry, Elecciones por ordenador (Madrid, Fundesco-Tecnos, 1986), que trata sobre el tema de la fabricación del candidato electoral a medida, centrándose en el caso concreto de Ronald Reagan. Firmada por Miquel Porta perales y publicada en El País , 18 de septiembre de 1986.

Artículo mío en Lateral (noviembre de 2000), sobre la crisis de la democracia desde el punto de vista del ímpetu del populismo en Austria, de la mano de Haider. No hay que olvidar que el riesgo de la voluntad popular (esa que tan bien teorizó Rousseau) radica en que puede llevar sus límites hasta la frontera del totalitarismo y del terror, como la historia reciente ha demostrado sobredamente.

Un texto de Cleón sobre las deficiencias de la democracia, el populismo y el imperialismo, en favor de la ignorancia popular y contra la ilustración sofista. Le podríamos llamar el currículum oculto de la democracia, porque es la clave inconfesable de la gobernabilidad de una sociedad. Fuente: Tucídides, Història de la Guerra del Peloponès III, 37.  

La masacre de Peterloo 16 de agosto de 1819, posiblemente un día caluroso en pleno verano inglés. La Revolución francesa terminó en 1815 con la derrota definitiva de Napoleón, ahora desterrado y bajo vigilancia inglesa en la isla de Santa Helena. Morirá en 1821, no se sabe si a causa de su enfermedad estomacal o lentamente envenenado. El Antiguo Régimen se recupera del tornado revolucionario. Los Tories vuelven a sus agradables quehaceres y nada hay en el horizonte que pueda amenazar la placidez de los jardines ingleses. Sin embargo, el miedo a una revolución jacobina en Inglaterra sigue latente entre la aristocracia, porque los movimientos radicales que exigían reformas democráticas crecieron durante los años de revolución en Francia, alimentados por el entusiasmo que cruzaba el Canal en las mismas barcazas que cruzaban contrabando de un lado al otro. 1819 ha sido un año de crisis económica y de subida de los precios de los alimentos. Esos radicales están indignados (y eso que no ...

A propósito de la crisis de la democracia y del exceso del régimen de los partidos, escribe Montanelli este artículo dedicado a Italia. Data de 1990, pero podría ser muy actual. FUENTE: La Vanguardia , 31 de diciembre de 1990. Hay que clicar dos veces sobre la imagen para verla ampliada

Ara que hi ha crisi, els de fora ens sobren, i com que la població és sensible a aquesta idea, sempre hi ha qui la vol representar per guanyar-se simpaties i vots. Sota aquesta manera simplificada de diferenciar els de fora dels de dintre , hi ha una absoluta manca de Política . En fi, la vergonya ha arribat a Vilanova i la Geltrú.

Reseña de J. M. Checa sobre el libro de Josep Pradas, De la demagogia al populismo (edición privada del autor, 2009). Reseña en Astrolabio núm. 11 (invierno de 2010) Enlace del libro en versión digital de Bubok