Entradas

Mostrando las entradas etiquetadas como esencia

DEFINICIONES ESENCIALES, SEGÚN DANTO

Wittgenstein se pregunta qué significa ‘significa’ (véase este enlace ). O lo que es lo mismo: cuál es la esencia de la significación, y cuál es la definición de esencia . Danto nos aporta una definición de esencia desde una perspectiva analítica (Danto, págs. 75-76):   Digamos brevemente qué sería la esencia de algo. La esencia de un objeto o sería descrita con una serie de términos T , de modo que T definiese qué es ser un o ; lo que es T es un o y nada que no sea T puede ser un o . De esta forma, la esencia de los o sería la serie de rasgos definitorios de o , y entender qué significa ‘o’ supone poseer una definición real (para usar una noción ya introducida): si ‘T’ es la definición real de ‘o’ , entonces T describe la esencia de los o . […] Saber qué es el hombre en esencia es saber qué significa realmente ‘hombre’ .   Saber cuál es la esencia de algo consiste en lograr la definición real o esencial de ese algo, en los términos antes señalados, por los ...

ALLÒ ESSENCIAL, DESPRÉS DEL CORONAVIRUS

Imagen
ARTICLE DE FÈLIX PARDO A LA REVISTA MALARRASSA Què hi ha de filosofia en la pandèmia del coronavirus?  (1) Què hi ha de filosofia... ? (2) Què hi ha de filosofia...?  (i 3) Versión castellana en KAOSENLARED

INTRODUCCIÓ A L'ESCOLA DE MILET

A partir d'aquesta perspectiva per mirar el món (la connexió lògico-ontològica), els primers filòsofs varen iniciar la seva activitat. Tot sembla haver començat a Milet, capital colonial del sud de l'actual Turquia. Ambient d'intercanvi comercial i prosperitat va afavorir el desenvolupament d'un pensament lliure de lligams mitològics i religiosos (no hi ha un llibre sagrat entre els grecs, cap ortodòxia a respectar o alterar). Entre gent benestant, la possibilitat de dedicar l'oci al pensament especulatiu (sense objectius materials) es va donar, a la vegada que el comerç facilitava també la lliure circulació d'idees entre diversos pobles. No hi ha proves, però possiblement aquests primers filòsofs van ser gent acomodada, amb les necessitats materials cobertes. Desconfiança en els relats mitològics, que no expliquen bé el món (la cartografia homèrica, per exemple, ja no satisfà als mariners). Els naturalistes de Milet, aleshores, varen...

QUÈ ÉS EL QUE EXISTEIX?

És una de les qüestions fundadores de la filosofia occidental. D'una banda tenim  el que és o està , que es caracteritza per la seva permanència ; d'altra tenim la necessitat de fer compatible aquesta permanència amb el canvi o moviment que caracteritza el món físic. Com compatibilitzar aquests dos elements ha estat un dels primordials afanys de la filosofia, considerant que el seu punt de partida fou una noció senzilla del canvi: pas del ser al no-ser. Les possibles respostes a aquesta pregunta han condicionat tota la filosofia posterior. Qualsevol teoria sobre la realitat implica haver de respondre a aquestes qüestions: Aclarir la relació entre ser, existir, haver, estar (coses i fets). El fet que a l'aula hi hagi un rellotge, vol dir que aquest rellotge és real, que existeix, però en quin sentit existeix? Allò que pot ser pensat (la muntanya daurada, per exemple) és existent simplement pel fet de poder ser pensat (com a estat mental)? Un aclariment des de la per...

FER DEFINICIONS

Imagen
A més de tot això, cal tenir present alguns aspectes més: Cal veure totes les possibilitats d'aplicació del concepte, la seva extensió o denotació (allà on es pot aplicar el concepte, la seva semàntica, allò que podem assenyalar) i la seva intensió o connotació (possibles significats derivats del l'ús pragmàtic del concepte). Pensem en exemples més complexos que el de bicicleta , per exemple, mare , que té una significat denotatiu evident (dona que té un fill o més), i altres significats connotatius, tot el que la paraula mare ens pot suggerir personalment. Si el concepte que hem de definir està immers en un text, hem d'esbrinar la seva relació amb el text: si parla de la idea d'ànima en un text de Plató, la seva definició segons el text no seria la mateixa que si parlés de l'ànima en un text de Demòcrit o de Descartes. Es tracta de definir idees per descriure i diagnosticar els problemes que detectem, per explicar-los i satisfer totes les qüestions...