ESQUEMA DE LAS TEORÍAS DE LA VERDAD
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EPISTEMOLOGÍA DEL PENSAMIENTO SALVAJE (Lévi-Strauss)
¿Qué es un salvaje? ¿Un salvaje piensa diferente que un civilizado, siendo tan humano como este? Lévi-Strauss comienza su reflexión sobre el pensamiento salvaje aludiendo a que los antiguos etnólogos se dejaron llevar por una ilusión al respecto del totemismo (salvaje), que consiste en creer que el lenguaje primitivo o salvaje es más pobre conceptualmente hablando que el lenguaje civilizado , porque se refiere más bien a cosas concretas: los salvajes sólo asignan nombres a las cosas que les son inmediatamente útiles o les interesan de algún otro modo en relación con su supervivencia en el medio natural. Este es el error o prejuicio de la etnología antigua. Prejuicio que se da a pesar de constatar ejemplos suficientes en contra de esta idea. De Franz Boas viene el caso de los Chinook , pueblo del noroeste de Norte América, que hablan una lengua donde predominan los conceptos abstractos frente a los nombres concretos, por ejemplo (véase este enlace ). En este fragmento se a aprecia un...
HUME Y EL PRINCIPIO DE INDIVIDUACIÓN
Es más importante que el principio de la copia, y esencial en la crítica a las metafísicas tradicionales. Es, además, un principio no empírico sino racionalista, que puede encontrarse en Descartes y está en la base del método socrático y la dialéctica platónica. En esencia, si dos ideas pueden ser percibidas (pensadas) distintamente (una sin la otra), son entonces dos ideas distintas y diferentes entre sí. O lo que es igual: si lo que se piensa es distinto, es distinto en lo que representa. El principio de individuación se aplica en la idea de la infinita divisibilidad: por ejemplo, la idea de un grano de arena no es separable en veinte ideas de grano de arena. En caso contrario, encontraríamos que, si no podemos pensar dos ideas separadamente, sino que han de pensarse unidas, entonces son dos ideas que han de ir necesariamente unidas, en el pensamiento, en la representación (pero no necesariamente en una realidad externa al pensamiento). Por ejemplo, no puedo pensar la i...
CLASIFICACIÓN DE LAS TEORÍAS DE LA VERDAD
FUENTE: Nicolás & Frápolli, Teorías actuales de la verdad, Diálogo filosófico 38 (1997), pp. 154-155.
TEORÍAS SOBRE LA VERDAD
DOS INTERESANTES ARTÍCULOS SOBRE EL TEMA DE LA VERDAD REVISTA DIÁLOGO FILOSÓFICO (núm. 38, verano de 1997): Teorías actuales sobre la verdad REVISTA QUADERNS DE FILOSOFIA I CIÈNCIA (núm. 17, 1990): Reflexions sobre el problema de la veritat (texto en catalán)