FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

Sin prisa llegas lejos ¿Adónde va a parar todo ese tiempo que ganamos corriendo de un lado a otro? ¿No será que, en realidad, lo perdemos? ¿Por qué se lo vendemos a una empresa a cambio de dinero que metemos en un banco, que lo transforma en más dinero, que presta a otros que también lo pierden? ¿Por qué cambiamos el tiempo que siempre nos falta por dinero para comprar cosas que, en realidad, no necesitamos? El tiempo, la muerte –que está aquí viviendo cada día con nosotros– y cómo disfrutarlo dándole sentido en vez de gastarlo con prisas es lo que explica a sus alumnos Gilles Vernet, antaño acelerado mago de los traders parisinosy hoy relajado maestro de primaria y padre feliz y dedicado.   LLUÍS AMIGUET 30/07/2018 01:15 | Actualizado a 30/07/2018 08:48 Aconseja a sus alumnos que no compitan: ¿Miedo a perder? Yo creo que competir ya es ser un perdedor. Necesitar compararse es no entender el sentido de nuestra existencia. No somos caballos de carrer...

Quina és la millor forma de viure? Dit d'una altra manera: creus que vius bé? Com definiríem viure bé? És suficient assegurar-se un “viure bé” individual o hauríem de comptar amb els altres per gaudir més del bé? Les opinions podem ser molt diverses, així que convé trobar algunes idees comunes. De cada grup farem un llistat dels elements que penseu que ens ajuden a viure bé: GRUP A (artistes plàstics):  tenir un treball que t'agradi, no tenir preocupacions, no haver de fer classe, viure en l'abundància, ser ric, tenir, els diners suficients per mantenir-se, tenir salut, aconseguir els teus somnis, viatjar, sortir a la televisió, estar amb la gent que t'estima, fer el que vols, sentir-se bé amb un mateix, gaudir dels amics i la família, aprendre dels errors (equivocar-se), ser positiu i fort, tenir temps per fer el que t'agrada. GRUP D (científics i humanistes):  gaudir de la música, gaudir del silenci, gaudir de la felicitat, evitar el mal, fer espo...

ARGUMENTO DE ARISTÓTELES Parece que la justicia es igualdad y así es, pero no para todos, sino para los iguales; y la desigualdad parece ser justa, y lo es, en efecto, pero no para todos sino para los desiguales. Pero unos y otros prescinden de las personas y juzgan mal [...] Y así, puesto que la justicia lo es en relación a las personas, y la distribución ha de hacerse del mismo modo para las cosas y para quienes son, como se ha dicho antes en la  Etica [...a Nicómaco, V.6-15], las dos posiciones están de acuerdo respecto a la igualdad de las cosas, pero discuten la de las personas [...] porque unos y otros hablan de una justicia relativa, pero se imaginan hablar de lo que es absolutamente justo. Así, los unos, si son desiguales en algo, por ejemplo, en libertad, creen que son iguales en todo (POLITICA III 9). Y sigue...  Si los hombres han formado una comunidad y se han reunido por las riquezas, participan de la ciudad en la misma medida en que participan de la riqueza, ...