FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

El famoso artículo 3 del Código francés de 1791 -"a todo condenado a muerte se le cortará la cabeza"- lleva este triple significado: una muerte igual para  todos ("Los delitos del mismo género se castigarán con el mismo  género de pena, cualesquiera que sean la categoría y el estado  del culpable", decía ya la moción votada, a propuesta de Guillo tin, el 1 de diciembre de 1789); una sola muerte por condenado,  obtenida de un solo golpe y sin recurrir a esos suplicios "prolon gados y por consiguiente crueles", como la horca denunciada por  Le Peletier; en fin, el castigo para el condenado únicamente, ya  que la decapitación, pena de los nobles, es la menos infamante  para la familia del delincuente (nota 13). La guillotina, utilizada a partir  de marzo de 1792, es el mecanismo adecuado a tales principios. En ella, la muerte queda reducida a un acontecimiento visible, pero instantáneo. Entre la ley, o quienes la ejecutan, y el cuerpo del delincuente...

  FUENTE: Chateaubriand, Memorias de ultratumba , cap. V. Barcelona, Orbis, 1982. Esta parte de las Memorias  está escrita en 1822.

  FUENTE: Chateaubriand, Memorias de ultratumba  I, cap. 4.

  FUENTE: Chateaubriand,  Memorias de ultratumba  I, cap. 4.

Hoy, día 6 de diciembre, se celebra en España la artificial festividad de la Constitución, esa virgen intocable tan querida por el ranciocatolicismo mediterráneo, tan amante de las vírgenes. Aquí vamos a recordar que hubo otras constituciones, no tan afortunadas como la nuestra del 78, pero que nos sirven para reflexionar sobre el hecho de que el orden político de un pais es voluble como una hoja al viento. Este es el enlace a una edición muy original del proyecto de la Constitución francesa de 1791, anotado por Robespierre. Interesante en el sentido de que ésta fue la primera y última que un Borbón francés firmó, por la fuerza, y que después llegó la I República. Para que algunos tomen nota. Enlace a Gallica

Bailly El 17 de julio de 1791, el pueblo de París se levanta en manifestación contra el rey, en la esplanada de Champ-de-Mars , donde ha sido convocado por los Cordeliers. Bajo el pretexto de atajar el desorden público, la Asamblea ordena al alcande de París que disperse a los manifestantes, proclamando la ley marcial. La Fayette, ordenando abrir fuego contra la muchedumbre La Guardia Nacional, aún de extracción totalmente burguesa (comandada por La Fayette), y por orden del alcalde de París, Bailly, reprime duramente la manifestación, abriendo fuego contra los manifestantes desarmados.  Hay unos cincuenta muertos y numerosos detenidos. Es la primera vez que las fuerzas armadas de la Revolución disparan contra el pueblo. A esto se le llamó el terror tricolor . Vista actual de la esplanada de Champ-de-Mars, en París

El episodio de Varennes, entre el 20 y el 21 de junio de 1791, va a tener consecuencias inmediatas, pero también a medio plazo para el futuro de la monarquía francesa. En esta entrada vamos a analizar las más relevantes.   A partir de este momento, la monarquía comienza a ser contemplada como un poderoso enemigo de la Revolución. Las masas reaccionan contra la aristocracia, compañera de los reyes en su resistencia a la revolución. Surgen movimientos republicanos hasta entonces inexistentes o sólo latentes. La Asamblea Nacional, compuesta por nobles y burgueses, nunca había cuestionado la legitimidad del monarca y la viabilidad del régimen monárquico, aunque deseaba limitarlo en un régimen constitucional (que venía diseñando desde el 89). En todo caso, la situación tras Varennes da alas también a los monárquicos constitucionalistas, que tienen la posibilidad de presionar al rey para que firme la Constitución que limitará su poder hasta ahora nominalmente absoluto. E n ...

Desde octubre de 1789, la familia real francesa reside en París, en el palacio de las Tullerías. Es una reclusión forzosa, aunque causada por la falta de motivación del rey en la consolidación de la Revolución. Sus enemigos, aristócratas incluidos, quieren tenerlo cerca. La pugna entre constitucionalistas y realistas genera tensiones. Mirabeau había intentado ayuda a conciliar estas dos posturas ( información sobre el papel de Mirabeau ), pero su repentina muerte dejó a los reyes sin aliados de peso en la Asamblea. El emperoramiento de la situación y las indecisiones del rey, que prefiere esperar en lugar de tomar alguna iniciativa audaz, como recomendaba Mirabeau, lleva a María Antonieta a pensar en la necesidad de huir para conseguir libertad de maniobra y recuperar las posiciones perdidas. La acción de los emigrados, a cuya cabeza estaba uno de los hermanos de rey, el conde de Artois (futuro Carlos X), también contribuía a empeorar la situación del rey en París, porque se le con...

Dos retratos de María Antonieta nos muestran el cambio ocurrido en su persona, desde la opulencia de Versailles, hasta octubre de 1789, a la toma de conciencia de su papel, tras la reclusión forzosa en las Tullerías, que terminó el 10 de agosto de 1792 con el asalto al palacio y la caída de la monarquía. El primero de los retratos está firmado por Elisabeth Vigée-Lebrun, la genial pintora que realizó numerosos retratos de la reina. 1788 La marea revolucionaria dio lugar a las famosas jornadas del 5 y 6 de octubre de 1789, en que los reyes fueron obligados a abandonar Versailles y trasladarse a París, al antiguo palacio de las Tullerías. Era una manera de mostrar a los monarcas que su soberanía ya no era absoluto, estaban bajo el control del pueblo. Los monarcas interpretaron esta situación como un secuestro personal de su ilimitada libertad, y comenzaron una larga pugna por recuperarla, que fracasó la noche de Varennes, en junio de 1791, y culminó en la posterior ...

Apuntes para una biografía de Mirabeau, aristócrata partidario de las primeras reformas revolucionarias, en favor de una monarquía constitucional. Era hijo del economista fisiócrata Victor Riqueti (1715-1789). Castillo de Bignon-Mirabeau Mirabeau, por J. Boze, 1789 Infancia y juventud infelices, su carácter desmesurado ya marcó esta etapa. Su padre confiaba en que una formación militar contribuiría a enderezarlo, pero fue en vano, su mala conducta le llevó   la prisión de Île de Ré, por una lettre de cachet (una orden escrita que permitía el encarcelamiento sin juicio previo). Se casó en 1772 con una rica heredera. Pero su conducta siguió por los mismos derroteros, como iba a ser a lo largo de su vida: gastos desmesurados le llevan a endeudarse y es de nuevo encarcelado. Acaba escapando junto a su amante, Sophie (en realidad, la marquesa de Monnier). Escapan a Suiza, y luego pasan a Holanda, donde es nuevamente detenido, en 1777. Es condenado...