FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

El universo cartesiano depende en su composición y estructura de los principios metafísicos previamente establecidos por el filósofo, es decir, la división entre la res cogitans y la res extensa , y la consideración de esta última como un plenum en movimiento, sin vacío. El movimiento principal del universo es el circular, pero no uniforme ni geométricamente perfecto; hay un infinito número de centros de rotación y traslación de la materia, de los cuales el Sol y el sistema solar son solo uno de ellos. De ahí que el heliocentrismo de Descartes solo es respecto de la órbita terrestre, pero no como centro cosmológico. En cuanto a la composición física del universo, Descartes habla de tres tipos de materia o elementos: Aether : compuesto de materias extremadamente finas que llenan los espacios huecos que deja el segundo elemento (puesto que no hay vacío). Esferas que componen los vórtices, resultado del choque de pequeñas bolas de materia (sistemas planetarios)....

 

Apuntes míos sobre Bacon, Kepler y Galileo, y sobre la relación entre sabiduría divina y conocimiento humano. En formato mecanuscrito, confeccionado en los años 90.

La revolución copernicana fue la respuesta a las primeras contradicciones de la astronomía geocéntrica: su falta de coherencia con el axioma heurístico. Lo que Copérnico pedía de la astronomía era un mayor ajuste no respecto a los datos empíricos, sino respecto a las premisas metafísicas, traicionadas por las artimañas geométricas de Ptolomeo (ver entrada correspondiente en este enlace ). Recordemos el axioma heurístico (Platón-Eudoxo): Ptolomeo aceptó este axioma, pero la introducción de elementos como el sistema deferente-epiciclo, el punto equans y las órbitas excéntricas fueron criticados por Copérnico, por no explicar adecuadamente la estructura del cosmos, ya que alteraban las premisas iniciales. Copérnico, que ha pasado como un revolucionario, era en realidad un conservador de los principios de la cosmología, reclamaba la adscripción absoluta a los movimientos circulares uniformes. Y como buen pitagórico (crítico del aristotelismo), reclamó la posición central del So...