FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

LUCES Y SOMBRAS EN EL ESCENARIO DE LA GLOBALIZACIÓN Josep Pradas   (Seminari de Filosofia Política de la Universitat de Barcelona) Entre el 26 y el 29 de julio de 2004 se llevó a cabo en el Forum de Barcelona un diálogo sobre el tema de la globalización, orientado especialmente a interpretar los conflictos que la globalización genera entre la diversidad y la identidad culturales. Estuvo dirigido por Manuel Castells [1] y se presentó bajo el título genérico “Globalización, identidad y diversidad”.            En este artículo vamos a considerar, por un lado, los elementos conceptuales que aparecieron en la discusión de estos temas y, por otro, la adecuación de esos conceptos y de la discusión misma en vistas a la comprensión del fenómeno de la globalización y los conflictos culturales que éste genera.   El texto completo puede leerse en su formato original en este enlace: http://www.raco.cat/index.php/Astrolabi...

Reseña mía del libro de Ximo Brotons, Ensayo sobre el sentido común (El Cep i la Nansa, Vilanova i la Geltrú, 2003), publicada en Lateral , febrero de 2004. Un veterano colaborador de Lateral acaba de publicar su primer libro. Esto no debería sorprendernos si Ximo Brotons (Vilanova i la Geltrú, 1974) hubiese escrito una novela, pero el caso es que su opera prima es un ensayo filosófico y alguien se ha atrevido a publicarlo. Se trata del enésimo ejemplo que ilustra la situación de los pensadores noveles y de los que apenas han podido hacerse un hueco en el espacio mediático. El libro de Brotons ha salido a la calle bajo el sello de un editor local (a quien media ciudad conoce), se le ha dado bastante promoción (prensa, televisión, presentación en acto público con asistencia del señor alcalde) pero sin salir del ámbito local. Quizás las revistas en las que Brotons colabora den cuenta del evento, esa será la única salida al exterior del texto y p...

Hem plau poder pujar aquest text de Vicent Raga, que fou el meu professor de filosofia al COU, al curs 82/83, a València. És una crítica al cosmopolitisme, una advertència al risc que d'aquí, benevolentment, es passi al totalitarisme, en tant que des del cosmopolitisme es poden menystenir les diferències culturals. Certament, la defensa del cosmopolitisme només es pot fer raonablement des d'una postura pluralista; de fet, només des d'una defensa del pluralisme polític i cultural es poden fer propostes democràticament. Defensar un món unitari, un únic món definit des d'uns únics presupostos, encara que siguin racionals, és tan perillos, per totalitari, com defensar la unitat d'una nació o d'una tradició. El risc del totalitarisme és a volta de fulla, i per això cal prendre la vacuna del pluralisme. I la vacuna del pluralisme no és Putnam. Diguem que la raó sense cultura és buida, sí, però compte amb la cita, que no és original de Putnam, sinó d'Edmund B...

Publicado en la sección "Anacrónica" de Lateral (mayo de 2004), un texto de Orwell muy crítico con Dalí y la deriva de las artes plásticas contemporáneas. Fue censurado por sus editores en 1944, y publicado en 1968.

Traducción mía para la sección "Anacrónica" de Lateral (septiembre de 2004) de diversos textos de Francis Picabia.

Reseña de Olalla Bagüés sobre el libro Pluralismo filosófico y pluralismo político , texto colectivo coordinado por el profesor Bermudo, en el que se incluye un artículo mío, "El debate Burke-Kant sobre la libertad de pensar", que próximamente digitalizaré. La reseña se publicó en Lateral , junio de 2004.

Traducción mía de un texto del hispanista irlandés Walter Starkie (1894-1976), traductor al inglés del Quijote. Aquí habla por boca de tres personajes (Unamuno, Baroja y Maeztu) acerca del País Vasco y la mitología nacionalista en torno a esa figura dominante, el Árbol de Guernika. Publicado en Lateral , abril de 2004. Walter F. Starkie

Traducción mía de un artículo editorial de Marcus Garvey, publicado en la sección "Anacrónica" de Lateral , en enero de 2004. Garvey (1887-1940), jamaicano de nacimiento, es uno de los pioneros del movimiento de defensa de los derechos civiles de los afroamericanos, pero con tintes racistas y segregacionistas, hasta el punto de intentar fundar una nación negra en África (pan-africanismo). Sus ideas influyeron tanto en el desarrollo del radicalismo de Malcom X, como en el movimiento Nation of Islam e incluso en el rastafarismo. En este artículo, publicado el 11 de septiembre de 1920 en su periódico Negro World , reclama a los afroamericanos un dinero para invertir en una naviera, la Black Star Line, que habría de enlazar América con las costas africanas para favorecer el traslado de unos 400 millones de negros a su lugar de origen. Como poco, épico. Pero un fraude postal acabó con todo el sueño. Acompaña al texto un pequeño informe del FBI sobre el activista, fir...

En 2003, Ximo Brotons publicó su libro Ensayo sobre el sentido común (dirigido a la multitud democrática). Vilanova i la Geltrú, El Cep i la Nansa. Del texto hice una reseña para la revista Archipiélago (núm. 63, noviembre-diciembre de 2004). Un año antes me encargué de la presentación del libro en Vilanova, de la cual se hicieron eco dos periódicos locales:

Un artículo que revisa las ideas de George Orwell a la luz de los avances de la era digital. En el texto se pasa revista a las publicaciones del momento acerca de la controvertida figura del utopista negativo más famoso del siglo XX. Publicado en Lateral , mayo de 2004.

Artículo mío sobre un episodio antisemita en Buenos Aires en 1919. Publicado en Lateral , marzo de 2004.

Artículo mío sobre la idea griega de la relación entre culturas, el imperialismo de Alejandro y las reticencias aristotélicas ante el inevitable contacto entre Oriente y Occidente. Publicado en Lateral , mayo de 2004.

Uno de los casos más famosos del psicoanálisis freudiano, analizados por Judith Belladona en la revista de Sartre y Somine de Beauvoir, Les Temps Moderns (enero de 1976, núm. 355, págs. 1338-1348), texto traducido por mí para la sección "Anacrónica" revista Lateral , febrero de 2004.

Reseña mía del libro de Stefan Zweig, El legado de Europa . Barcelona, El Acantilado, 2004. "No hay nada que esté enteramente en nuestro poder salvo nuestros pensamientos", dice Descartes en su Discurso del método (1637). Éste es, según Zweig, el principal legado de Europa: la idea de la libertad de la conciencia, personal e íntima de cada sujeto, una ciudadela que hay que proteger de los embates de la vida pública y política. Y Zweig lo muestra a través de un tema que se sucede a lo largo de los personajes que pueblan este retrato del espíritu europeo: es el tema de la doble vida del intelectual y el artista, la constatación de que ha de vivir en esa ciudadela espiritual, y que la necesidad de vivir una vida pública no siempre ayuda a desarrollar la tarea espiritual, que es primera, aunque ha de hallar algunos mecanismos para relacionar esos dos mundos tan diferentes. La importancia del mundo privado es indiscutible como legado de Europa. Es la libertad del espíritu ...

Muestra de imágenes y folletos propagandísticos de la Sección Femenina de Falange Española, que ponen de manifiesto la imagen de la mujer que el régimen franquista quiere transmitir. La mayoría de los documentos datan de los años sesenta. Publicado en Lateral , julio-agosto de 2004. Esta entrada está dedicada a todas las mujeres españolas que votaron al PP.  Ellas deben saber por qué.

Imagen original del libro citado En la sección "Anacrónica"  de la revista   Lateral , que yo tuve ocasión de coordinar y editar, se publicaban textos   de antaño que podían tener   alguna relevancia presente.  En esta ocasión, se trata de   un fragmento de Vicente   Blasco Ibáñez, de su libro   Historia de la Revolución española   (Barcelona, La Enciclopedia Democrática, 1890), a propósito de cómo   los españoles, allá por 1812, intentaron zafarse, con éxito desigual, de los lastres que arrastraban por culpa de la monarquía y la Iglesia. La cuestión actual es si esos  lastres aún perviven. Todo un documento histórico, publicado en  Lateral ,  junio de 2004. Sobre las Cortes de Cádiz, hay mucha información textual en este blog: HArendt sigue el Diario de Sesiones de las Cortes de Cádiz

Con retraso, añadimos un par de artículos a nuestra recopilación sobre Franco y el franquismo, en recuerdo del inicio de la Guerra Civil española (18 de julio de 1936). El primero es una reseña publicada en Lateral (septiembre de 2004) sobre un libro acerca de la cultura franquista de posguerra: Hay que clicar dos veces sobre las imágenes para verlas ampliadas El segundo artículo es más antiguo, publicado en El País en el 21 de julio de 1985, es una reseña de Juan Luis Cebrián sobre un libro de Raúl Morodo dedicado a Acción Española y a los intelectuales que la habitaron, como antecedentes ideológicos del régimen de Franco. Hay que clicar dos veces sobre las imágenes para verlas ampliadas