FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

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Este tema se desarrolla en su obra Discurso sobre las ciencias y las artes , publicado en 1750 (la citaremos según la edición de Laia, abajo referida). Se trata de una obra temprana. La crítica rousseauniana a las ciencias se erige como una crítica general a la sociedad civilizada, que corrompe el espíritu natural de los hombres.   El origen de las ciencias y las artes Rousseau comienza la segunda parte de su Discurso sobre las ciencias y las artes (1750) con una crítica más centrada en ellas que en sus efectos. Dice Rousseau que las ciencias no deben ser demasiado buenas para el hombre cuando las fábulas y los mitos que hablan de su origen hacen referencia a dioses o personajes enemigos del hombre, como es el caso de Prometeo. No menciona el Génesis, pero el paralelismo es claro. Todas estas referencias vienen a apoyar una tesis que Rousseau ya ha defendido en la primera parte ( Discurso sobre las ciencias …, pág. 34), según la cual los hombres intentan arrancar los secre...

  FUENTE: C. Lévi-Strauss,  El pensamiento salvaje . México DF, FCE, 1997, pág. 30.

  Caroline Herschel, Nettie Stevens y Émilie du Châtelet. / Wikimedia Commons Pioneras de la ciencia: mujeres que abrieron brecha Javier Yanes, para SINC , febrero de 2026 El 11 de febrero es una ocasión propicia para homenajear a las científicas destacadas a lo largo de la historia, sobre todo a aquellas que emprendieron una carrera en la que aún no existían modelos femeninos a seguir. Con su empeño no solo ampliaron el conocimiento humano, sino que además allanaron el camino a otras mujeres. La  paridad  entre hombres y mujeres en la ciencia todavía es una asignatura  pendiente : las investigadoras aún suman solo una  tercera  parte de la comunidad científica global,  según la Unesco . La  brecha  que las posterga a ellas y a sus logros afecta a otras actividades, pero su repercusión se amplifica en profesiones donde las vocaciones siguen la estela dejada por  modelos  a imitar. En la gran mayoría de los países, menos de...

Nace en Siracusa, entre 290 y 280, probablemente en 287. Su padre, Fidias, era astrónomo. Su familia es acomodada, en contacto con la corte de Hierón II, que gobernó desde 265 iniciando un periodo de paz y desarrollo de las artes y la cultura, lo que le permite estudiar primero en su ciudad y luego recibir una formación en Alejandría, para luego dedicarse a la vida teorética.      En Alejandría entra en contacto con discípulos de Euclides, como Konon de Samos, Dositheos y Eratóstenes. Con ellos mantuvo amistad y correspondencia, e intercambio de información, lo que ahora hacen los científicos por la vía de sus publicaciones ( papers ) o intervenciones en congresos.      Acabados los estudios, regresa a Siracusa, donde residirá el resto de su vida, dedicado a la investigación pura y a la invención mecánica. No obstante, algunas referencias aluden a que no regresa inmediatamente a Siracusa, sino que viaja por algunos lugares, como su estancia de la corte ...

  La universidad frente al fuego de la IA Muchas universidades han regresado a los exámenes orales y escritos ante el temor de que los alumnos usen la inteligencia artificial. Hoy que un trabajo final puede elaborarse en cuestión de minutos no solo se ha vuelto imprescindible preguntarnos qué significa aprender e investigar, sino principalmente cómo hacer que la tecnología reduzca la brecha educativa, en lugar de hacerla más grande. Nain Martínez, septiembre de 2025, para Ethic En una sala silenciosa de la hemeroteca digital, Mariana abre un archivo con miles de periódicos capitalinos de los años sesenta. Pide a un modelo de inteligencia artificial que rastree controversias sobre contaminación y recibe, en minutos, un listado de protestas contra el humo de las fábricas. Respira aliviada: el semestre parece salvado. Luego duda. El informe usa nociones de “ambientalismo” acuñadas mucho después; quizá el algoritmo filtró historias que en 1964 nadie habría llamado así. ¿Dónde...

Aythami Soto, químico: "¿De qué le sirve a un alumno de tercero de la ESO aprenderse la tabla periódica de memoria?" En la entrevista, el experto defendió en su entrevista con Jordi Wild que la tabla periódica debería enseñarse como una narración, no como una tabla de Excel Fuente: YouTube Por  ACyV 14/07/2025 para El Confidencial Aythami Soto ha reabierto uno de los debates más repetidos —y olvidados— del sistema educativo español: ¿tiene sentido aprenderse de memoria la tabla periódica en 2025?  En su visita al pódcast de Jordi Wild , el divulgador científico lanzó una crítica directa a cómo se enseña la química en las aulas. “ ¿De qué le sirve a un alumno de tercero de la ESO aprenderse la tabla periódica de memoria? ”, preguntó con tono desafiante. Lo hizo desde la experiencia, desde el rigor… y también desde la frustración de haber sido ese estudiante que la detestó. El experto no se anduvo con rodeos: “ La odié a muerte, como creo que el 98% de la gente ”. Aseguró que e...

¿Ética o ideología de la inteligencia artificial? En su nuevo ensayo, ‘¿Ética o ideología de la inteligencia artificial?’ (Paidós, 2024), la filósofa Adela Cortina reflexiona sobre el deber ético de las tecnociencias, la libertad en la era digital y el control del espacio público por parte de los algoritmos.  ARTÍCULO DE ADELA CORTINA para  Ethic, enero de 2025 . Este texto es un fragmento del libro ‘¿Ética o ideología de la inteligencia artificial?’ ( Paidós , 2024), de Adela Cortina.  

 

Bertrand Russell, a la edad de 16 años, en 1888, escribía estas reflexiones sobre Dios, la inmortalidad, la creación del mundo, etc. Extracto de su libro La evolución de mi pensamiento filosófico (1959), publicado por Alianza en 1982.

Primer de tot hem de ve veure com és el llenguatge de les màquines, que s'anomena artificial perquè s'ha desenvolupat expressament per satisfer unes exigències determinades dintre d'un espai o comunitat lingüística orientada a un ús específic d'aquest llenguatge. Podem distingir entre: Llenguatges tècnics, amb termes estrictamente definits: mèdics, biològics, legals, filosòfics, sociològics, del món dels escacs, navals, etc. Llenguatges formals, reduïts a funcions entre termes, sense fer referència al món de l'experiència: àlgebra, programació informàtica, lògica (dels diversos tipus), en alguns casos binària (circuit obert/tancat), en altres difusa. Aquests llenguatges artificials presenten aquestes característiques: Han de tenir una estructura lògica binària: principi de no contradicció. El discurs de la ciència no pot ser contradictori, sinó coherent, internament coherent. Però en alguns casos s'aplica el que es diu lògica difusa o de graus ...

Como miembro del equipo médico de la Primera División de Maternidad del hospital, Semmelweis se sentía angustiado al ver que una gran proporción de las mujeres que habían dado a luz en esa división contraía una seria y con frecuencia fatal enfermedad conocida como fiebre puerperal o fiebre de postparto. En 1844, 260 de un total de 3157 madres de la división primera - un 8,2 % - murieron de esa enfermedad; en 1845, el índice de muertes era del 6.8 % y en 1846 del 11.4 %. Estas cifras eran sumamente alarmantes, porque en la adyacente segunda división de maternidad del mismo hospital, en la que se hallaban instaladas casi tantas mujeres como en la primera, el porcentaje de muertes por fiebre puerperal era mucho más bajo, Semmelweis relata sus esfuerzos por resolver este terrible rompecabezas. Una opinión ampliamente aceptada atribuía las olas de fiebre puerperal a “influencias epidémicas”,que se describían vagamente como “cambios atmosférico - cósmico - telúricos”,que se extendían...