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Mostrando las entradas etiquetadas como 1997

RESEÑA SOBRE SCHRÖDINGER (1997)

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ROGER PENROSE Y LA FILOSOFÍA DE LA MENTE (1997)

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SAFRANSKI ESCRIBE SOBRE HEIDEGGER (1997)

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TEORÍAS SOBRE LA VERDAD

DOS INTERESANTES ARTÍCULOS SOBRE EL TEMA DE LA VERDAD REVISTA DIÁLOGO FILOSÓFICO (núm. 38, verano de 1997):  Teorías actuales sobre la verdad REVISTA QUADERNS DE FILOSOFIA I CIÈNCIA (núm. 17, 1990):  Reflexions sobre el problema de la veritat  (texto en catalán)

¿QUÉ ES LA POSMODERNIDAD?

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GAARDER Y SAN AGUSTÍN (1997)

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UNA BIOGRAFÍA CRÍTICA DE FOUCAULT (1997)

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RESEÑA POLÍTICA (1997)

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UNA BIOGRAFÍA DE FOUCAULT (1997)

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ARANGUREN AL COMPLETO (1997)

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LA VOLUNTAD PERDIDA (2003)

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Reseña mía del libro de J. A. Marina El misterio de la voluntad perdida  (Barcelona, Anagrama, 1997), publicada en Lateral , abril de 2003. Dicen que los libros de no-ficción han ganado terreno a los de ficción, al menos en número de ventas. Parece ser que los viejos lectores de novelas se han transformado poco a poco en lectores de crónicas, ensayo, biografía, etc. Creemos que a este cambio ha contribuido grandemente la obra de Marina, y de la cual tomamos como modelo El misterio de la voluntad perdida , uno de sus más logrados trabajos de divulgación y precisamente en un terreno donde Marina tiene mucho qué decir, la psicología. Una de las categorías favoritas de la posmodernidad es el sujeto débil. La decosntrucción de la cosa pensante cartesiana, aquel ser capaz de por si sólo fundamentar el conocimiento del mundo, ya no sirve no ontológica ni epistemológicamente para nada, porque ya desde Hume la razón y su voz, el sujeto ...

RESEÑA DE "TOM JONES" (1997)

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Reseña mía del clásico de Henry Fielding, Tom Jones (Madrid, Cátedra, 1997), publicada en Lateral , mayo de 1997. Cuatro ediciones tuvo Tom Jones en el mismo año de su aparición, 1749, consiguiendo tal éxito que se convirtió en un auténtico best seller del siglo XVIII. Su autor, considerado por algunos como el padre de la novela inglesa, es un ejemplo de la influencia de Cervantes y su Quijote sobre las letras europeas, que alcanza también a Sterne ( Tristam Shandy y el Viaje sentimental ) y que a principios del siglo XIX podemos detectar en Xavier de Maistre ( Viaje alrededor de mi cuarto y Expedición nocturna alrededor de mi cuarto ). Tom Jones es, como todas estas otras, una novela de viajes , en el sentido en que explora los caminos de la ficción pura y de la auto-reflexión, en conjunción con un refinado sentido del humor. Cátedra, en su colección " Letras Universales ", lleva a cabo una cuidadosa revisión de la que se t...

RESEÑA DE AURELIO GONZÁLEZ (1997)

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Reseña del libro Libro del amor y de la pérdida , recopilación de relatos de autoras en lengua inglesa editados por Georgina Hammick (Barcelona, Lumen, 1997), firmada por Aurelio González y publicada en Lateral , octubre de 1997. Aurelio González es autor del relato 98 octanos (Girona Editorial Quadrivium). Puede accederse a la ficha del libro en este enlace . Es la segunda entrega de la trilogía Insert Coin , cuyo primer título fue La geometría del circulo , publicada en la misma editorial.

HEMEROTECA: un libro de José Antonio Marina (1997)

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Reseña de Miquel Porta Perales sobre el libro de Marina, El misterio de la voluntad perdida (Barcelona, Anagrama, 1997). Se trata de una interesante reflexión sobre la deriva de la voluntad a través de la evolución de las ideas desde la modernidad hasta la posmodernidad, o más bien, como denomina Marina, ultramodernidad .

HEMEROTECA: Reyes Mate y la modernidad (1998)

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  Entrevista a Reyes Mate en Lateral , marzo de 1998, a propósito de su libro Memoria de Occidente. Actualidad de pensadores judíos olvidados . Barcelona, Anthropos, 1997.

RESEÑA: ateísmo y religiosidad (1997)

Reseña mía del libro de Gonzalo Puente Ojea, Ateísmo y religiosidad . Madrid, Siglo XXI, 1997. Publicada en Lateral , diciembre de 1997. Puente Ojea ha escrito un libro muy atractivo, fruto de un impresionante seguimiento de los testimonios que el escepticismo religioso ha ido dejando a lo largo de la historia de la cultura, tanto en Oriente como en Occidente. Se trata de un texto sugestivo para el lector no especializado, que le permite acceder a los más agudos argumentos contra todo tipo de teísmo. Puente Ojea se introduce en los aspectos genéricos del hecho religioso, desde la perspectiva del animismo y siguiendo los pasos del antropólogo victoriano Edward Tylor. También toma en consideración el gran tema común del teísmo y del ateísmo: la existencia de Dios. La aportación crítica de Puente Ojea no conseguirá destruir la fe de quienes están en gracia de Dios, pero desde luego deja muy mal parados a los que pretenden que esa fe tiene fundamentos racionales. ...

RESEÑA: cartas de Pasolini (1997)

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Reseña mía del libro recopilatorio de  Pier Paolo Pasolini, Cartas luteranas   (Madrid, Trotta, 1997).  Publicada en Lateral en algún número de 1997. Cuando Pasolini murió asesinado en 1975, había dejado numerosos manuscritos;   Ediciones Trotta ha publicado una recopilación de algunos de sus textos dedicados a la crítica social. Crítica, desde luego, no falta en este libro, y de la más mordaz que pueda leerse. Está compuesto de dos partes bien diferenciadas: Gennariello , un tratado de pedagogía inacabado _y es una lástima, porque el hilo se rompe justo en el momento de mayor tensión_; y las Cartas luteranas propiamente dichas, que recogen una serie de artículos publicados en la prensa, sobre todo en Il Corriere della Sera , en los que Pasolini analiza la situación política italiana.    Escritos con un estilo directo, con la espontaneidad del columnista apresurado, en ocasiones escandalizado y en otras consciente de poder...

RESEÑA: igualdad y parcialidad (1996)

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Reseña mía del libro de Thomas Nagel,   Igualdad y parcialidad. Bases éticas de la teoría política (Barcelona, Paidós, 1996). Publicada en Lateral , abril de 1997. ¿Cómo pensar la socialdemocracia sin pasar por Marx, sin recurrir a la lucha de clases, al materialismo, la dialéctica o el determinismo histórico? La respuesta puede hallarse en este libro de Nagel, en el que propone un nuevo concepto de justicia social acorde con las exigencias de las clases medias de los países más desarrollados. Si la modernidad proclamaba la supremacía de lo social (lo universal, lo imparcial) sobre lo individual (lo personal, lo parcial), el presente reclama una teoría que asuma el conflicto y logre cierto acuerdo entre ambas. El libro de Nagel nos proporciona una visión panorámica de la condición actual de la filosofía política, obligada a renunciar al idealismo y prestar mayor atención a lo particular, a lo circunstancial, a los motivos personales. Se trata de conciliar el con...

Reseña: carta de un obispo catalán (1996)

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Reseña mía del libro de Ramón Masnou Boixeda, Carta sobre nacionalismos (Barcelona, Ediciones Península, 1996). Publicada en Lateral , nº 29, mayo de 1997. El autor, obispo emérito de Vic (fallecido en 2004), dirige a los castellanoparlantes este libro sobre el nacionalismo, escrito como complemento de otro anterior, redactado en 1983 y dirigido a los catalanes bajo el título El problema català .        En éste, Ramón Masnou indaga las causas de la antipatía que Cataluña y los catalanes despiertan en tantos españoles, y trata de mostrar que este síndrome anticatalán es un prejuicio que desaparecería si se conociese mejor la historia de las relaciones entre Cataluña y el Estado español y se tuviese en cuenta que la democracia protege los derechos de las nacionalidades. Aporta, además, una apropiada reflexión sobre la importancia que el nacionalismo da al concepto de diferencia , y resulta muy interesa...

RESEÑA: la crisis de la historia (1998)

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Reseña mía del libro de Gérard Noiriel, Sobre la crisis de la historia (Madrid, Cátedra, 1997), publicada en Lateral , junio de 1998. Josep Fontana se plateaba hace unos años que el pronóstico de Fukuyama sobre el fin de la historia se refería tanto al discurrir de los hechos que llamamos históricos como a la ciencia que los estudia. Pues bien, el presente ensayo pretende ser un examen detallado de los aspectos que ilustran la crisis de la historia como área de nuestro conocimiento y como actividad profesional, aunque combina este análisis con un discurso más teórico centrado en la relación de la historiografía con otras disciplinas y en el valor científico del conocimiento que surge de la actividad de los historiadores. Pero el autor es siempre cauteloso respecto de la supuesta crisis que vive la historia (extendida en el resto de las humanidades y en la misma reflexión sobre la contemporaneidad). Se habla de crisis precisamente en un momento es que la histor...