FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

  «Tenemos ahora una oligarquía destruyendo las reglas del juego» HELENA HERRERO-BEAUMONT, para la revista Ethic , septiembre de 2025 Premio Nobel de Economía en 2001, Joseph E. Stiglitz (Gary, Indiana, 1943) es uno de los economistas más influyentes del mundo. En su último libro, ‘Camino de libertad. La economía y la buena sociedad’ ( Taurus , 2025), propone una visión de la libertad basada en la justicia social y la igualdad de oportunidades. Hablamos con él sobre la guerra arancelaria de  Donald Trump , la importancia de los medios de comunicación y la academia como contrapesos del poder y la necesidad de ampliar la libertad de elección.  En una época de fragilidad emocional y social, hablar de libertad casi suena utópico. ¿Por qué decidió escribir este libro ahora? ¿Qué le llevó a repensar la libertad como tema central del debate económico? Escribí el libro antes de las elecciones de 2024 en Estados Unidos. Era consciente de que la libertad sería un tema central, y po...

  Notifications Corey Robin 11 April 2025 Politics lEÍDO EN NLR sidecar ( New Left Review )  en este enlace

ARTICLE DE FÈLIX PARDO A LA REVISTA MALARRASSA Què hi ha de filosofia en la pandèmia del coronavirus?  (1) Què hi ha de filosofia... ? (2) Què hi ha de filosofia...?  (i 3) Versión castellana en KAOSENLARED

UN ALTRE ARTICLE DE FÈLIX PARDO "L’escola no hauria de reproduir el model de competitivitat i productivitat de l’empresa capitalista, que comporta tot un seguit de patologies socials." En aquest enllaç a  Malarrassa

La teoria de Locke sobre la propietat privada està formulada en detall en el capítol V del Segon assaig sobre el govern civil (seccions 26-27, 31-34 i 42-51,   lectures PAU ). Al capítol II ja n'havia fet referència, però aquí s'explicarà de forma més detallada. Cal dir que és una teoria justificativa de la propietat privada com a dret natural, necessària per donar fonament a les aspiracions polítiques i socials de la classe emergent que Locke representa, els squires . Cal afegir també que la Revolució anglesa del 1688 ja havia sancionat aquestes idees sobre la propietat, que fins i tot són anteriors al propi Locke, i es poden referir a Aristòtil, Sant Tomàs, etc. Com és que Locke en veu en la necessitat de defensar la propietat privada com a dret natural, quan gairebé tothom ho accepta? El cas és que a mitjans del segle XVII, un grup d'activistes comunistes, els diggers , varen qüestionar els fonaments de la propietat privada des de la llei natural, acceptant només c...

Históricamente, el trabajo se ha entendido como garante de necesidades básicas como la vivienda, la alimentación, el vestido, la educación o la sanidad, es decir, del resto de derechos económicos, sociales y culturales. Su relevancia en la vida cotidiana es tal que incluso la personalidad, la propia subjetividad, queda marcada por la ocupación (o la desocupación, claro). Por eso, a pesar de que las políticas neoliberales entiendan la fuerza de trabajo como una mera mercancía y de que tienda a verse como una obligación, no es de extrañar que la principal preocupación de la ciudadanía en el contexto actual sea el paro. Sin embargo, el problema es más profundo, entre otras razones porque tener un empleo ya no significa que se consiga estabilidad económica. Así, además de las históricas reivindicaciones de los movimientos sindicales (salario mínimo, ciertos niveles de seguridad…), ahora se demanda algo más: una vida vivible. Esta aspiración emancipatoria la trasmiten las reflexiones ...

César Rendueles (Girona, 1975) creció en Gijón pero desde hace veinte años vive en Madrid. Doctor en Filosofía, profesor de Teoría Sociológica en la Universidad Complutense y antiguo trabajador del Círculo de Bellas Artes de Madrid, acaba de publicar Sociofobia, un ensayo en el que analiza el papel de Internet y las redes sociales en el contexto político actual, y en el que desmonta muchos tópicos idealizados sobre ellas. Miembro fundador de Ladinamo, un colectivo cultural que tenía su sede en Lavapiés y que editaba la revista del mismo nombre, abraza con alegría el resurgimiento del asociacionismo popular y reflexiona sobre los pasos que hay que dar, ahora que todo se ha desmoronado ante nuestros ojos. Claudia Lorenzo / Periodista. Dice usted que Internet es muy bueno cuando ya se ha logrado sacar a la gente de casa, pero no para sacarles. Entonces, ¿cómo se les saca? Esa es la pregunta clásica de la acción política. Constantemente buscamos una clase de automatis...

"Somos ratones caminando enloquecidos en la rueda" 69 años.  Neoyorquino de padres emigrantes griegos.   Casado con Silvia Federici, economista activista.  Profesor de Filosofía de la Ciencia de la Universidad del Sur  de Maine. Está tomando forma un movimiento global contra la deuda  que va a cambiar la estructura económica y política. IMA SANCHÍS Coherente Acaba de aterrizar de Nueva York y tras dos horas de entrevista me ruega que le deje ir a  comer, es diabético. Amable y reflexivo, el recorrido de este activista casi septuagenario es  de una coherencia que, en los tiempos que corren, es destacable. Sus temas centrales de  estudio son la filosofía del dinero y de la deuda: "Hoy, para cubrir las necesidades básicas de  la vida hay que endeudarse. El dilema es preguntarnos si queremos que todo sea mercancía  o si dejamos fuera del circuito las necesidades básicas...