FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

 

Nous uniformes per a velles estratègies Alba Sidera Gallart, per a la web IDEES, 30 de setembre de 2020 (extracte) El 2004, l’informàtic italià Alberto Brandolini va formular una teoria –coneguda des d’aleshores com a llei de Brandolini – que serveix per explicar l’èxit de les fake news : el principi d’asimetria de la falòrnia, segons el qual la quantitat d’energia necessària per desmentir una mentida és sempre més alta que la que es requereix per crear-la. Brandolini va arribar a aquesta conclusió observant el pare de tots els populismes actuals: Silvio Berlusconi. L’estratègia de l’ex-Cavaliere ha sigut sempre la mateixa: tirar pel dret, acaparar els mitjans i repetir mentides una rere l’altra, sense donar temps als interlocutors –o als periodistes– a rebatre’l. I així ha creat un personatge poderós que ha servit d’exemple a la resta de líders populistes d’avui dia. Berlusconi no va ser només el pioner d’aquesta manera de fer que ha creat escola –va ser Trump abans que Trump–, sinó q...

La libertad de América a los 250 años. Cómo se ve desde fuera Las instituciones de Estados Unidos están siendo degradadas desde arriba, pero defendidas con valentía desde abajo. por Michael Ignatieff 30 junio 2026 PARA LETRAS LIBRES Mientras Estados Unidos conmemora el doscientos cincuenta aniversario de su experimento democrático, los pocos amigos que le quedan en el exterior –alguien como yo, por ejemplo– se preguntan qué pensar de este momento. La euforia compartida de la celebración del bicentenario que recuerdo de 1976 ha desaparecido. Si un outsider como yo asistiera hoy a una fiesta del Cuatro de julio, estoy seguro de que me recibirían con la típica cordialidad estadounidense, pero sospecho que las barbacoas, las fiestas callejeras y los fuegos artificiales solo se mantendrán en paz si todos se comprometen a no hablar de política. Las divisiones y los desacuerdos en Estados Unidos se han ensanchado hasta convertirse en un silencio peligroso. Una menguante tercera parte de la po...

La democracia no se salva dando clases de ética La verdadera educación cívica no consiste en enseñar valores en abstracto, sino en formar ciudadanos que entiendan cómo funcionan las instituciones y exijan que funcionen bien. por Fernando Jiménez 2 julio 2026 PARA LETRAS LIBRES Vivimos tiempos en los que hablar de educación democrática se ha convertido en una respuesta refleja ante cualquier síntoma de crisis política. Auge del populismo, polarización creciente, desconfianza en las instituciones: el diagnóstico siempre apunta en la misma dirección. Los ciudadanos han perdido sus valores. La solución, por tanto, es enseñarles mejores valores. Más empatía, más tolerancia, más virtud cívica. El razonamiento es comprensible. Pero creo que es profundamente equivocado. Y actuar sobre él no solo no resolverá el problema, sino que puede agravarlo. Permítanme proponer un diagnóstico diferente. La crisis de las democracias liberales no es, en su raíz, una crisis moral de los ciudadanos. Es una cr...

Eco y la eternidad del fascismo Desde mediados de los noventa, Umberto Eco previno que las condiciones que habían llevado el fascismo al poder podrían repetirse. Sin afán profético, sus advertencias han llegado a ser un modelo para identificar movimientos extremistas, de derecha e izquierda, que amenazan en nuestros días a la democracia y la civilización. por Christopher Domínguez Michael 1 julio 2026 PARA LETRAS LIBRES El 25 de abril de 1995, Umberto Eco dio una conferencia titulada “El fascismo eterno” en la Universidad de Columbia donde explicaba lo que había sido el régimen de Benito Mussolini. Lo calificó como “ur-fascismo” en particular y habló de un fascismo “eterno”. Se refería, más que a una predisposición humana por ese tipo de dominación histórica, a un futuro donde se repitiesen las condiciones que la hicieron posible. Externaba una preocupación sin atreverse a profetizar. A la distancia, de no haber tomado el siglo XXI la dirección hacia la que parecemos dirigirnos, este p...

  Kundera, La insoportable levedad del ser

  Kundera, La insoportable levedad del ser