FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

Robert Nozick (1938-2002) Obra :      1974            Anarquía, Estado y utopía Su obra y pensamiento están insertas en el contexto de las crisis de legitimación de las sociedades occidentales. Es un contractualista que responde al desafío teórico lanzado por Rawls en su teoría de la justicia , a propósito del concepto de posición inicial . Parte de elementos teóricos como un individualismo exacerbado: la única organización legítima es la negociada a través de las actividades libres de los individuos en un intercambio competitivo de unos con otros (presuponiendo que tales intercambios se producen siempre en igualdad de condiciones para todos los que participan en ellos, cosa que elude considerar que las diferentes desigualdades sociales implícitas y previas a todo tipo de contrato anulan tal premisa). Se fundamenta en la inviolabilidad moral de los sujetos: no existe ninguna entidad social con un bien, solo hay perso...

  FUENTE: C. Lévi-Strauss,  El pensamiento salvaje . México DF, FCE, 1997, pág. 30.

 

   FUENTE: C. Lévi-Strauss,  El pensamiento salvaje . México DF, FCE, 1997, pág. 25.

  FUENTE: C. Lévi-Strauss,  El pensamiento salvaje . México DF, FCE, 1997, págs. 19 y 22-23.

  FUENTE: C. Lévi-Strauss,  El pensamiento salvaje . México DF, FCE, 1997, pág. 15.

  FUENTE: C. Lévi-Strauss, El pensamiento salvaje . México DF, FCE, 1997, pág. 11.