FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

Para Parménides, lo que es debe ser una masa inmutable, inmóvil, de una sola forma o clase de sustancia que permanece quieta eternamente _a pesar de que la realidad no parece ser así, no aparente ser así. En el texto del poema, la diosa describe lo que es según estas caracterizaciones: No es nacido, es imperecedero. Nunca se hace, y nunca perece. Entero igual, sin muda. Bien acabado. Nunca ni fue ni será. Ahora es todo a la una. Uno en sí mismo y continuo. "Lo que es ha de serlo de todo en todo o no serlo" O es o no es, pero la Justicia juzga que hay que dejar la sin nombre ni idea . Si se hizo lo que es, no lo es; y si un día va a serlo, tampoco. No es divisible, pues es igual a todo entero. Es de su ser todo lleno, todo continuo. Siendo lo mismo, en lo mismo quedando, yace en sí mismo. Yace en prisiones irrompibles. García Calvo se centra en esta última afirmación del poema: yace en prisiones irrompibles , importante para é

Parmènides, al contrari que Heràclit, no admet aquesta oposició dialèctica, entre contraris. La seva perspectiva és ben diferent: la idea de canvi és totalment contrària a la idea d'ésser, així que no hi ha conciliació possible. Per què pensa d'aquesta manera? El seu punt de partida és, com en els altres presocràtics, la connexió entre llenguatge i realitat (lògica-ontologia). Les paraules fan referència a la realitat, i no podem trencar aquesta relació (entesa de forma màgica, encara que no ho vulguin manifestar) (Guthrie). Compte, doncs: el verb ser en grec també significa existir . Nosaltres distingim dos funcions del verb ser : Copulativa o predicativa: la fulla és verda Existencial: la fulla és (existeix) Parmènides no fa distincions, però: quan es diu d'alguna cosa que no és, equival a dir que no existeix. Si la fulla no és verda , estem dient també que la fulla no és, que no existeix . Entendre així la relació entre llenguatge i realitat co

El genetista italiano que desmontó el concepto de raza Luigi Luca Cavalli Sforza, autor de '¿Quiénes somos? Historia de la diversidad humana', muere a los 96 años en su casa de Belluno, en el norte de Italia 4 SEP 2018 NOTICIA EN BLOG DE FILOSOFÍA NOTICIA EN  EL PAÍS El camino de la identidad no pasa por la genética: ARTÍCULO DE 2015