FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

  FUENTE: Chateaubriand, Memorias de ultratumba , cap. V.

Nicolas-Jean Hugou de Bassville (1743-1793) Periodista y diplomático, destinado en Nápoles por encargo de la Convención, y enviado en misión a Roma, donde es asesinado el 13 de enero de 1793. Fue asaltado en la calle, mientras paseaba con su mujer e hijo, la muchedumbre le lanzó piedras y le persiguió hasta que consiguió refugiarse en la residencia de un banquero, aunque herido por arma blanca en el vientre; murió horas después. La Convención ordenó que su muerte fuese vengada. Había publicado diversas obras:   Apologie du roman d' Adèle et Théodore , précédée d'une Lettre du bailli de Vaugirard au barbier de Séville (1782). Élémens de mythologie, avec l'Analyse des poèmes d' Homère et de Virgile , suivie de l'explication allégorique à l'usage des jeunes personnes de l'un et l'autre sexe (1784). Précis historique sur la vie et les exploits de François Le Fort , citoyen de Genève, général ...

Aquesta entrada està dedicada a les tres Maries, i a totes les víctimes de la corrupció política, de qualsevol signe. Tras la ejecución de Luis XVI, en enero de 1793, la situación de María Antonieta en la prisión del Temple cambia sensiblemente: se relaja la vigilancia, parece que la revolución ya se ha saciado. No hay indicios en ese momento de que la Convención quiera llevarla a la guillotina, sino simplemente tenerla prisionera como medida de presión frente al enemigo austriaco. De Coblenza llega a París el exgeneral Jarjayes, cuya mujer fue dama de honor de la reina. Llega en secreto a principios de febrero de 1793, y se pone a disposición de la reina. Con la ayuda de uno de los vigilantes, María Antonieta se entrevista con él en el Temple, y planean una evasión. Sin embargo, al saberse entre los conjurados que la vigilancia en las salidas de París se había intensificado, llegaron a la conclusión de que sólo podría evadir con seguridad a la reina, pero no a toda l...

RESEÑA DEL LIBRO: Grace Dalrymple Elliot,   Diario de mi vida durante la Revolución francesa . Madrid, Valdemar, 2001. La memoria de los perseguidos La historización de la Revolución francesa comienza en la memoria de las personas que tuvieron la oportunidad de asistir a tal acontecimiento, que conmovió los fundamentos del orden político y social en Europa en un momento crucial de su desarrollo económico, en los albores de la Revolución industrial. Con mayor precisión, comienza en la memoria de esas personas que tuvieron la fortuna de poder plasmar sus vivencias y sus reflexiones sobre papel. Esta circunstancia, la disponibilidad para la escritura, condiciona enormemente el sentido de los testimonios escritos que los historiadores, sobre todo los que inmediatamente después se hicieron eco de las vivencias de sus coetáneos, utilizaron para componer las primeras historiografías del evento. Eran los diarios y las memori...

La historia de Hans Axel von Fersen, conde de Fersen, diplomático sueco al servicio de la corona francesa, está marcada por su supuesta relación con Maria Antonieta, esposa de Luis XVI, último rey francés antes de la Revolución. El comienzo de esta historia puede situarse en 1772, cuando Fersen inicia un viaje por Europa, acompañado de un preceptor, como es habitual entre los hijos de la nobleza de todos los tiempos (Telémaco, en la Odisea , es acompañado por un guía, llamado Mentor). Fersen tiene entonces unos 15 años. Estudia en Alemania y después en Italia, música y medicina. Castillo de Voltaire en Ferney Fersen, en su viaje por Europa, visita a Voltaire en su castillo de Ferney (actualmente Ferney-Voltaire, cerca de Ginebra, pero aún en territorio francés), entre 1773 y 1774 (visita obligada en aquella época, más adelante fue Goethe en Weimar quien se convirtió en centro de atención de intelectuales viajeros). Voltaire estuvo en Ferney hasta el 5 ...

Dumouriez, 1830 Charles-François du Périer (o Perrier) Dumouriez o du Mouriez (1739-1823), militar y diplomático francés que, en el momento de la Revolución, acoge con simpatías el proceso de reforma del régimen de Luis XVI. Su relación con los jacobinos data de 1790, pero en el 92 es nombrado ministro de exteriores por el gobierno girondino. Desde que en abril del 92 se declara la guerra entre Austria y Francia, Dumouriez planea dar un golpe y gobernar en solitario en nombre del rey. Pero el curso de la guerra es incierto y no tiene oportunidades de realizar sus deseos. La Revolución corre más que la guerra: en verano del 92 cae la monarquía, y en septiembre se instaura la República. Esto desbarata aún más el futuro de Dumouriez. Tras la ejecución de Luis XVI, en enero del 93, Dumouriez cae en desgracia ante los jacobinos, que en abril envían al frente de Holanda a cuatro comisarios para detenerle.  Una orden contra Dumouriez y sus aliados Ante la p...

El decreto de la Convención, del 5 de octubre de 1793, estableció en nuevo calendario revolucionario para la I República francesa, que pretendió sustituir el antiguo calendario gregoriano tanto a efectos administrativos como relegiosos e ideológicos. Sin embargo, no fue este el primero de los intentos de cambiar el cómputo del tiempo durante la Revolución, dado que era una forma de romper con el Antiguo Régimen. La primera propuesta fue lanzada por el astrónomo Lalande , en mayo de 1790, propuesta que se concreta en: Hacer comenzar el año el 1 de abril, momento de la renovación de la naturaleza. Hacer comenzar la era de la Libertad en 1 de abril de 1789. La aplicación de este nuevo calendario puede seguirse en publicaciones como Le Moniteur . En su número del 14 de julio de 1790, se marca este año como el II de la Libertad, así hasta agosto de 1792, fecha en que cae la monarquía y tras la cual se adopta el lema de IV año de la Libertad y I de la Igualdad ( Le ...