FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

El Subjetivo Fernando Savater Protesta de un torero alemán «En cuanto uno se gana el interés más o menos sincero de los extranjeros, aparecen mil compatriotas dedicados a labores de zapa desde su envidioso resentimiento» Fernando Savater para The Objective , marzo de 2026 Hace años estuve invitado a dar una charla en la Sorbona y me alojé con la debida emoción en las habitaciones presididas por el estupendo retrato de cuerpo entero del cardenal Richelieu (que para mí, Dios me perdone, es ante todo el malo de  Los tres mosqueteros ).  Esa noche, cenando con un colega y amigo francés, le protesté muy educadamente sobre el poco interés que prestaban los profesores franceses a las obras de los autores españoles del gremio.  En modo alguno suponía yo que fuesen superiores a las de otros países, pero no siempre inferiores ni mucho menos: estábamos en la media europea y con muy digna puntuación. Incluso le recordé que ese menosprecio no siempre se había dado: mi amigo Cioran me ...

 

 

 

Guillermo de Ockham (1287-1347) Las obras de Ockham recogen con mayor claridad y fuerza la discusión sobre la plenitudo potestatis que el Defensor Pacis de Marsilio de Padua (véase este enlace ). Ockham representa el modo más típico de la reacción de gran parte de la intelectualidad cristiana (con sus correspondientes matices políticos) contra los afanes imperialistas papales. Fue él el portavoz de los espirituales , una minoría perseguida por Juan XXII, pues denunciaron sus abusos en nombre de la renovación de la Iglesia hacia la pobreza material. La filosofía política de Ockham no es, como en el caso de Marsilio, una exposición programática y consistente, sino que se halla dispersa a lo largo de sus obras, dado que él no trató nunca de formular una teoría política. Centró su atención en la relación entre súbditos y gobernantes, la limitación de la autoridad del Papa y los derechos de las minorías. Su intención primera, la crítica al Papa hereje, Juan XXII, del cual el cuerpo de los...

Marsilio de Padua (1275-1342/43)   1324, publicación del  Defensor Pacis . Texto dirigido en defensa del emperador Luis de Baviera frente a las pretensiones del Papa Juan XXII, aunque las teorías que Marsilio expone no están especialmente relacionadas con el Imperio y menos con Alemania. Más aún, podría haberse escrito este libro sin haberse dado la disputa entre el Papa y el Emperador. Marsilio no escribió para defender estrictamente al Imperio, sino para criticar el imperialismo papal, al que acusa de ser la causa de la desunión de Italia, como también encontraremos en Maquiavelo. Su objetivo era limitar categóricamente la autoridad espiritual, y en este sentido fue más lejos que ninguno de los que defendían la independencia de lo terrenal, pues acaba colocando a la Iglesia bajo el poder del Estado. Marsilio parte de Aristóteles, de hecho, considera su obra como una continuación de la Política del estagirita. Busca la independencia respecto de la ortodoxia cristiana, de la ...

 

 

 

 

Cory Doctorow «Las plataformas primero te seducen, luego te atrapan y al final te exprimen» Esther Paniagua para Ethic , marzo de 2026 Irreverente, sarcástico y tan agudo como incómodo, el canadiense Cory Doctorow (Toronto, 1971) lleva más de dos décadas analizando la relación entre tecnología, poder y capitalismo. Novelista, ensayista y activista por los derechos digitales, se ha convertido en una de las voces más influyentes a la hora de explicar por qué  internet  y las grandes plataformas han pasado de prometer emancipación a convertirse en máquinas de extracción de valor. En 2022, acuñó el término «enshittification» («mierdificación») como el proceso por el que las plataformas digitales primero seducen a los usuarios, luego exprimen a las empresas que dependen de ellas y, por último, degradan la experiencia de todos para maximizar sus beneficios. El concepto se ha popularizado tanto que fue elegido palabra del año en 2023 por la American Dialect Society y en 2024 por el d...

  Potencias hegemónicas depredadoras Estados Unidos, China y Rusia se comportan hoy como depredadores que saldan viejas cuentas en lugar de construir un futuro habitable para ellas mismas y para los demás. por Michael Ignatieff 9 marzo 2026 PARA  LETRAS LIBRES Mi gran amigo y antiguo colega Steve Walt, de la Harvard Kennedy School, las llama  potencias hegemónicas depredadoras . Estados Unidos, China y Rusia recorren el mundo convirtiendo un terreno de juego regido por normas en una jungla donde impera la ley del más fuerte. Las potencias medianas de las que habló el primer ministro Carney en Davos se afanan por escapar de esa jungla. El itinerario de viajes de Carney –Delhi, Tokio, Sídney– traza los contornos emergentes de un contraorden de alianzas defensivas y económicas. Las potencias medianas pueden intentar protegerse de las potencias hegemónicas depredadoras, pero no pueden impedir que estas se despedacen entre sí. La cuestión más importante de la política internac...

 

 

En 1440, Lorenzo Valla publica su crítica a la postura oficial sobre la Donación de Constantino, titulada Declamación acerca de la Donación de Constantino .  Este es un asunto de larga tradición en el pensamiento crítico con la Iglesia (véase información de contexto en este enlace ) . En esta obra presenta diversos argumentos para deslegitimar aquel acto político de Constantino: Argumentos jurídicos: carece de legitimidad, pues el emperador no tenía prerrogativas para dividir el Imperio, ni el Papa para recibir bienes temporales. Argumentos eclesiásticos: tal decisión es incompatible con el Evangelio. Argumentos psicológicos: tal decisión es incompatible con el interés de los hombres herederos del Imperio. Argumentos históricos: ausencia de testimonios complementarios o documentos paralelos; la historia real posterior a la donación muestra la continuidad del poder de los césares. Argumentos filológicos: el documento es falso, no puede ser del siglo IV, su supuesta datación real, ...

Luces y sombras del pensamiento de Jurgen Habermas Enrique F. Pasillas, para LJA.MX Ofrecer un balance crítico y matizado de la importante trayectoria del intelectual, filósofo y profesor Jurgen Habermas no es tarea fácil, pues su obra es vasta y dilatada. Su muerte, ocurrida el 14 de marzo pasado en su natal Alemania, no solo cierra definitivamente el capítulo del Siglo XX en la historia de la filosofía, sino que priva a la corriente del llamado pensamiento crítico del último de sus grandes representantes, quien durante más de siete décadas se refirió a la modernidad, la democracia y el papel del lenguaje en la vida social. Su legado dista de ser monolítico, así que para dimensionar adecuadamente su figura, es imprescindible realizar un balance ponderado que excede el propósito de la presente reflexión de coyuntura y  que reconozca sus importantes contribuciones, sin eludir las críticas a su pensamiento y presencia pública.  LEER MÁS...  

  Reflexiones sobre Habermas Algunas ideas en torno a la trascendencia del pensador alemán, fallecido el 14 de marzo a los 96 años. por Fernando Savater 15 marzo 2026 PARA LETRAS LIBRES   EN ESTE ENLACE Jürgen Habermas fue el último encargado de representar la autoridad política de la filosofía en el mundo ilustrado, tras Romain Rolland o Bertrand Russell. Un pensador con propuestas constructivas mas o menos realizables, no un simple teorizador.  Habermas remató la Escuela de Frankfurt, quitándole aliento profético, o sea marxismo. La convirtió en soporte teórico de la socialdemocracia mundializada y procuró dotarla de instrumental científico a la altura de los tiempos.  El patriotismo constitucional que planteó puede ser la respuesta mas posibilista y menos tímida al populismo devastador. Esperemos que no llegue tarde, ahora que con él hemos perdido al capitán del barco. ~ Jürgen Habermas: el filósofo de la razón comunicativa Con la muerte de Jürgen Habermas desapar...

La gloriosa derrota del viejo alemán Con su defensa de la deliberación racional y su reivindicación del proyecto ilustrado, Habermas nos invitó a reconocer el valor emancipatorio que está implícito en todas las sociedades democráticas. por Manuel Arias Maldonado 18 marzo 2026 PARA LETRAS LIBRES Nadie es eterno: ni siquiera Jürgen Habermas. Su fallecimiento a la venerable edad de 96 años ha causado poca sorpresa; las reacciones al mismo, sin embargo, presentan un notable interés. Y no me refiero tanto a los justos elogios vertidos sobre su figura colosal, ni al énfasis sobre su condición de último gran intelectual público de la vieja estirpe; tampoco, por cierto, a las objeciones que ha planteado esa izquierda académica que no le perdona su alemanísimo apoyo a Israel o el que nuestro hombre renunciase a profundizar la crítica radical a la sociedad moderna propuesta por los fundadores de la Escuela de Frankfurt, que Habermas llegó a dirigir entre 1964 y 1971: su apuesta por la democracia...

  Argumentos falsos para defender el uso del burka El burka en espacios públicos está prohibido en Francia (2010), Bélgica (2011), Austria (2017), Dinamarca (2018), Países Bajos (2019) y Suiza (2021). Su prohibición ha sido aceptada por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos. Carmen Domingo para Ethic , febrero de 2026 Mentira me parece que en pleno siglo XXI en España tengamos que seguir defendiendo, las feministas radicales, por aclararlo, que no puede tolerarse ni un solo signo más de opresión a la mujer y que eso debería estar legislado por ley. Esta queja inicial surge como reacción a las dos propuestas de ley que ha propuesto Vox en el Congreso de los diputados para prohibir el uso del niqab y el burka en España. PP y Vox han votado juntos,  pero la propuesta ha sido rechazada por el voto de Junts  que a última hora no ha votado a favor (estarán haciendo cálculos electorales). Los partidos en el gobierno –PSOE y Sumar–, claro, han votado en contra. Antes de seguir,...

El universo cartesiano depende en su composición y estructura de los principios metafísicos previamente establecidos por el filósofo, es decir, la división entre la res cogitans y la res extensa , y la consideración de esta última como un plenum en movimiento, sin vacío. El movimiento principal del universo es el circular, pero no uniforme ni geométricamente perfecto; hay un infinito número de centros de rotación y traslación de la materia, de los cuales el Sol y el sistema solar son solo uno de ellos. De ahí que el heliocentrismo de Descartes solo es respecto de la órbita terrestre, pero no como centro cosmológico. En cuanto a la composición física del universo, Descartes habla de tres tipos de materia o elementos: Aether : compuesto de materias extremadamente finas que llenan los espacios huecos que deja el segundo elemento (puesto que no hay vacío). Esferas que componen los vórtices, resultado del choque de pequeñas bolas de materia (sistemas planetarios)....

  El 12 de agosto de 2026 comenzará la triada de eclipses en España Einstein ‘superstar’: el eclipse que probó su teoría y le lanzó a la fama En 1919 el astrónomo Arthur Eddington aprovechó un eclipse solar total para tomar mediciones que confirmaron una de las predicciones de la teoría de la relatividad de Albert Einstein: que las grandes masas como la del Sol eran capaces de curvar la luz. La repercusión mundial de aquella revolución científica convirtió al alemán en una superestrella. Javier Yanes para SINC , enero de 2026 “Einstein alcanzó la fama mundial el 7 de noviembre de  1919 ”, dice  un estudio de la Universidad de Cambridge  publicado en 2021, como si la popularidad de  Albert Einstein  hubiese sido algo repentino. Y lo cierto es que, por encima de sus geniales contribuciones, lo que hizo del alemán el científico más conocido de todos los tiempos fue un episodio concreto: la confirmación de su  teoría revolucionaria  para la física de ...