FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

A més de tot això, cal tenir present alguns aspectes més: Cal veure totes les possibilitats d'aplicació del concepte, la seva extensió o denotació (allà on es pot aplicar el concepte, la seva semàntica, allò que podem assenyalar) i la seva intensió o connotació (possibles significats derivats del l'ús pragmàtic del concepte). Pensem en exemples més complexos que el de bicicleta , per exemple, mare , que té una significat denotatiu evident (dona que té un fill o més), i altres significats connotatius, tot el que la paraula mare ens pot suggerir personalment. Si el concepte que hem de definir està immers en un text, hem d'esbrinar la seva relació amb el text: si parla de la idea d'ànima en un text de Plató, la seva definició segons el text no seria la mateixa que si parlés de l'ànima en un text de Demòcrit o de Descartes. Es tracta de definir idees per descriure i diagnosticar els problemes que detectem, per explicar-los i satisfer totes les qüestions...

GUÍA DE LECTURA DEL DIÁLOGO LAQUES , DE PLATÓN El diálogo tiene el formato típico de la primera etapa de Platón, los llamados diálogos socráticos o mayéuticos (forma de diálogo orientado a que los interlocutores encuentren la luz por sí mismos, como hacia Sócrates, por lo que tenemos en él un ejemplo muy vivo del método socrático): extensión breve, estructura dramática sencilla, final aporético (el resultado de la discusión no es concluyente) y discusión sobre un tema ético, en este caso, el concepto de valor . Algunos estudiosos consideran que este diálogo es de los más antiguos de los escritos por Platón, aunque su temática está más próxima al Protágoras (repite la idea de que los hijos no aprenden nada de los padres), pero puede suponerse que es anterior a Eutifrón , Lisis y Cármides . El diálogo se centra en la discusión sobre el valor, la virtud tradicional griega, la andreia , siguiendo el hilo de la discusión el tema de la educación de los hijos, cosa en la que s...