FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

Picabia estaba en Nueva York desde 1913, cuando Stieglitz le dedicó una exposición exclusiva en su galería, y había estado viajando de un lado a otro hasta 1915, cuando en junio regresó a Nueva York con la misión de conseguir ayuda alimentaria para Francia, sumida en la guerra. Se instala en casa del pintor cubista Albert Gleize y su mujer, la poetisa Juliette Roche, pionera de la poesía visual o psicógrafo . Allí organiza su vida (alterando profundamente la de la pareja que le acoge), a base de fiestas combinadas con “una vorágine de insomnio y neurastenia” que se traduce en “trabajar a toda máquina en medio de una orgía creativa” aunque no necesariamente productiva. Junto a Duchamp frecuenta la Modern Gallery, donde se forjó la edición de la revista 291 (primer número en mayo de 1915), en la que Picabia inició su labor divulgativa de las ideas que en el Cabaret Voltaire de Zurich acabarían bajo la etiqueta de Dadá. La revista 291 , publicada desde marzo de 1915 hasta febre

Teorías consecuencialistas En este grupo de teorías, el criterio para valorar una acción moral es si su resultado va a ser bueno, beneficioso para el agente o para los demás. Problema: cómo definir bueno o beneficioso. Egoísmo: si el beneficio se considera en relación con el agente de la acción moral. Esta teoría supone que las normas y los principios morales que las inspiran sólo son válidas si, al ponerse en práctica, obtenemos un beneficio personal (poder, felicidad, satisfacción, etc.). Hobbes sería el autor paradigmático de esta teoría, pero no el único ni el pionero. Utilitarismo: si el beneficio de la acción se considera en relación con los demás. El gran problema es cómo definir ese beneficio ajeno. Los utilitaristas (Bentham, Mill, Stuart Mill, los pragmatistas, etc.) insisten en la búsqueda de la felicidad de la mayor cantidad de personas, cosa que les lleva a suponer que pueden cuantificar este concepto de alguna manera (riqueza, bienes, bienestar, etc.). Evidente ap

Una teoría ética es un conjunto sistemático de ideas racionales que desarrollan conceptos morales (bien, deber, bondad, etc.), con la intención de responder a preguntas tales como “¿de qué manera hemos de vivir para tener una buena vida, una vida con valor ético?” Las teorías éticas se clasifican en dos grandes grupos: Metaéticas: se ocupan de conceptos en sentido puro, ideal, para definir la palabra  bien , si los juicios morales son verdaderos, si son equiparables a los juicios naturales, etc.  Normativas: se ocupan de la vida moral y analizan las normas, las conductas y los principios que las pretenden fundamentar. Son éstas las teorías éticas propiamente dichas. o         Imperativas (se preguntan qué hemos de hacer): §   Consecuencialistas (se fijan en el resultado de las acciones). No tienen presentes los principios o deberes, sino que las consecuencias de las acciones sean buenas o deseables. §   Principios o deberes (deontología, parten de principios morales v

Francis Picabia (1879-1953)  era hijo de un diplomático cubano y madre francesa.  Como en el caso de Duchamp, estamos ante una personalidad artística polifacética: pintura, ilustración, diseño, edición y escritura son las diversas actividades en que Picabia se desenvuelve con inventiva y capacidad de adaptación, sentido de lo absurdo, capaz de desconcertantes cambios de estilo, desde el cubismo hasta el surrealismo, pasando por el dadaísmo. Prostitución universal (1916-17) Francis Picabia se convirtió en el mensajero del movimiento: se mueve entre Zurich, París y Nueva York, poniendo en contacto a los diversos grupos proto-Dada de estas ciudades.  Situado en Nueva York desde 1915, Picabia pasa del cubismo al orfismo, y de éste al dadaísmo, hacia 1916, cuando comienza a pintar con tonos satíricos y arreglos mecánicos (por ejemplo en su Prostitución universal  o en la Procesión amorosa , de 1917.  Procesión amorosa (1917-18) Finalmente Picabia regresa a Europa en 1917

Uno de los precursores y líder del movimiento dadaísta fue el francés Marcel Duchamp (1887-1968). Duchamp llegó a los postulados dadaístas por su propia cuenta y fue luego, cuando Picabia llegó a Nueva York, hacia 1917, que encontró en Duchamp unas ideas muy cercanas a las del movimiento en Europa. Marcel Duchamp era miembro de una familia vinculada al arte: su padre cultivó el grabado, y él y tres hermanos más (Gaston, más conocido como Jacques Villon; Raymond, que firmaba como Duchamp-Villon; y Suzanne) se dedicaron a la pintura. En 1904 e instaló en París, con la ayuda de sus dos hermanos mayores, que le proporcionaron los primeros contactos. Hace retratos y dibuja para revistas de cómics. En estos primeros años parisinos experimenta con los diversos estilos en boga: postimpresionismo, fauvismo, cubismo, etc., pero le cuesta mantenerse firme en alguno de ellos, y ni siquiera tiene una producción suficiente para adjudicarle uno. En realidad, esta actitud suya hacia la producci

Definirem ètica com: La ciència dels objectes morals, la reflexió crítica (filosòfica) sobre les diferents idees relatives a l'acció humana i els valors de la conducta. Y definirem la moral com: El conjunt de normes, costums i elements valoratius que hi ha en una determinada societat i temps, els valors de la nostra societat i les altres (component social), així com la conducta que segueix o no aquests costums, normes i valoracions (component individual). L'ètica és una reflexió sobre la moralitat, un qüestionament dels fonaments de la moralitat, de caràcter individual: L'ètica o filosofia moral és la investigació filosòfica de la moral i la moralitat. L'ètica investiga què són i com es fonamenten el bé, l'acció correcta i el deure moral, així com la responsabilitat i el mèrit morals. També s'ocupa del significat de les paraules morals i de qüestions pràctiques sobre la manera com hem de viure. És la recerca de definicions generals al mar

El gabinete de amiguitos de Trump puede parecer fuerte, pero tiene miedo Naomi Klein Sin Permiso / The Nation Retrocedamos con la cámara y hagamos un reconocimiento de lo que está sucediendo en Washington ahora mismo. La gente que ya posee una porción absolutamente obscena de la riqueza del planeta, y cuya parte crece cada vez más cada año que pasa —en el último recuento, ocho hombres poseían tanta riqueza como la mitad del mundo — está determinada a quedarse todavía con más. Las figuras clave que pueblan el gabinete de Donald Trump no sólo son megarricos, son individuos que hicieron su dinero a sabiendas de que se perjudicaba a las personas más vulnerables de este planeta y al planeta mismo. Parece ser una especie de requisito para el puesto de trabajo. Tenemos al banquero basura Steve Mnuchin, elección de Trump para Secretario del Tesoro, cuya “máquina de ejecuciones hipotecarias” sin ley arrancó a decenas de miles de personas de sus hogares. Y de las hipotecas basura a la