FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

La demolatría helvética no es la democracia Ninguna coartada resulta tan confortable como el «lo ha decidido el pueblo» para una clase política que ha hallado en el plebiscito perpetuo su deserción más elegante, tal como ha ocurrido en la consulta escandalosa del límite demográfico en Suiza. Rubén Amón, para Ethic , junio de 2026 La leyenda quiso que la libertad suiza naciera de una flecha y una manzana, de un ballestero obligado a apuntar sobre la cabeza de su propio hijo para no doblegarse ante la tiranía. Seis siglos más tarde, en la mansedumbre de un domingo de junio, el país volvió a tensar el arco contra una cifra y estuvo a un suspiro de clavársela al inmigrante . La iniciativa que pretendía amurallar Suiza en diez millones de habitantes cayó por algo más del 54%, una victoria de la decencia tan estrecha que más bien parece un aviso, pues el otro 45% firmó sin que le temblara el pulso el sueño de un país tasado como un aparcamiento. Conviene desconfiar de los eufemismos que se p...

La historia de la humanidad es la historia de las migraciones ETHIC  /  La historia de la humanidad es la historia de las migraciones http://Compartir         Quien se aferra a un pasado puro, o es un cínico, o es un ingenuo que no comprende que su vida está hecha de las piedritas y la arena que llevaban en los zapatos millones de errantes en el camino. POR:  Sergio del Molino Ilustración: Óscar Gutiérrez   Follow the money , decían los investigadores de la serie  The Wire , inspirándose en la trama de  Todos los hombres del presidente . Sigue el rastro del dinero y llegarás al capo de la mafia. Así proceden los inspectores de hacienda y los sociólogos, y así deberíamos proceder en cuestiones de identidad. Nos perdemos en debates ontológicos y metafísicos sobre el ser  nacional , qué significa ser extranjero o qué constituye un país, pero el galimatías se aclara enseguida si seguimos el dinero. Eso es, en resumen, lo que le dijo Kar...

  La mueca autoritaria El autoritarismo contemporáneo no comparece solo como ideología explícita, sino como una disposición emocional compartida: un clima afectivo que vuelve tolerable —e incluso justificable— la crueldad. LUIS DUNO-GOTTBERG para Ethic , enero de 2026 Diez disparos fueron realizados en menos de cinco segundos. Este texto nace de ese dato brutal y de lo que vino después: no solo un asesinato, sino el entramado de reacciones que lo siguieron. El 24 de enero de 2026, en Minneapolis, Alex Jeffrey Pretti fue asesinado durante un operativo del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE), el desenlace letal de un procedimiento presentado como rutinario, legítimo, incluso administrativo. Junto a la condena inequívoca de los hechos, resultó imposible no advertir el paisaje afectivo que se desplegó en el espacio mediático: justificaciones inmediatas, ironías, celebraciones apenas veladas, apelaciones al «orden» y a la «ley» que despojaban a la víctima de tod...

TEXTO DE Michel Foucault, Vigilar y castigar . Buenos Aires, Siglo XXI, 2002, pág. 92. “Se trata de someter el ilegalismo popular a un control más estricto y más constante”, convertido en imperativo esencial de la reforma penal hasta finales del siglo XIX. Se suavizan las penas en nombre de un humanismo de corte ilustrado, que busca neutralizar la arbitrariedad de los jueces, etc. Pero Foucault señala que debajo de toda esta mascarada hay un interés por preservar las nuevas condiciones económicas mediante un sistema penal concebido “como un aparato para delimitar diferencialmente los ilegalismos, y no, en modo alguno, para suprimirlos todos” (pág. 93). Lo que Foucault remarca es que esta reflexión jurídica está orientada al control de los sectores bajos de la población, de los vagabundos y otros tipos fronterizos, esto es, los ilegales, los que ahora llamamos sin papeles , los inmigrantes ilegales, o de precaria legalidad (pues los que eran legales en USA hasta hace apenas un año, se h...

Amin Maalouf, la esperanza del observador El escritor franco-libanés, Premio FIL de Literatura en Lenguas Romances 2025, ha desarrollado una obra enemiga de la banalidad, que denuncia los males de la época sin predicar el pesimismo. por Maruan Soto Antaki 17 septiembre 2025 para Letras Libres Es muy peculiar la alegría que proviene de cuestiones no personales sino del pensamiento que lo forma a uno; al que intenta deberse, quizá sin intención. Cercana alegría en la distancia. ¿Se trata de una emoción propia? Y si se origina en la reflexión de otro, ¿es por ese otro? ¿A causa de él? ¿Para él? Se trata, en realidad, de lo que en  Identidades asesinas  (1998), uno de sus libros más vigentes para las diversas crisis actuales, Amin Maalouf llamó los genes del alma. Las capas que nos componen. Los pedazos de identidad que construyen la del individuo. Serán las nacionalidades, las raíces culturales, las afinidades y constructos adquiridos. A veces, por elección; otras, por mera coinc...

Los inmigrantes no han venido a hacerte el trabajo sucio   Defender a los inmigrantes agitando la bolsa de las pensiones o la escasez de albañiles es como defender el esclavismo señalando las pirámides. SERGIO DEL MOLINO PARA  ETHIC , septiembre de 2025 Si yo fuera  inmigrante   —y nadie está a salvo de serlo; nadie es inmune a las ruinas, a las crisis, a las dictaduras; nadie está a salvo de tener que hacer el petate y recomenzar su vida más allá del quinto pino—, la condescendencia caritativa me ofendería casi tanto como el racismo y la xenofobia. O quizá más, porque con un racista sabes a lo que juegas, pero quien defiende la inmigración porque nadie nos va a pagar las pensiones ni limpiar el culo cuando seamos viejos se cree bondadoso y ecuménico. Señalar su perfidia ególatra, su clasismo y su conformidad esclavista   cuesta mucho más que denunciar al racista , que con dos insultos y un carretón de desprecio va servido y no requiere más esfuerzo argumental. ...

  Amanecer nacionalpopulista: óleo sobre lienzo (I y II) La revuelta iliberal está aquí para quedarse. por Manuel Arias Maldonado 12 febrero 2025, para  Letras Libres Y la segunda parte, en este  enlace .

 

Günter Wallraff, periodista de largo historial como investigador, se hizo pasar por turco en la Alemania de mediados de los 80, y pudo ver y vivir en su propia piel la experiencia de ser un trabajador sin papeles, sin derechos, lo que se dice lumpen-proletariat . De esas experiencias sacó un libro, Cabeza de turco , que dio mucho que hablar y le trajo muchos problemas. Lo recordamos con un reportaje de El País , 28 de diciembre de 1986.

Un artículo muy interesante sobre los beneficios que aportan los inmigrantes a la economía y al sistema social en general. Es un estudio serio, sin demagogias, que intenta romper con los habituales prejuicios sobre este asunto. Fuente: El País , 23 de mayo de 2011.

Ara que hi ha crisi, els de fora ens sobren, i com que la població és sensible a aquesta idea, sempre hi ha qui la vol representar per guanyar-se simpaties i vots. Sota aquesta manera simplificada de diferenciar els de fora dels de dintre , hi ha una absoluta manca de Política . En fi, la vergonya ha arribat a Vilanova i la Geltrú.