Entradas
Mostrando entradas de agosto, 2018
DEMOCRACIA DIRECTA DIGITAL (1988)
- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
JOSEP PRADAS
FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA
LA CRISIS DE LA CULTURA BURGUESA
- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
JOSEP PRADAS
FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA
CARLOS PARÍS Y LA CRÍTICA AL PODER
- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
JOSEP PRADAS
FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA
DESCARTES, LA TRISTEZA Y EL LLANTO
- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
JOSEP PRADAS
FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA
FRAGMENTO DEL LIBRO DE DESCARTES TRATADO DE LAS PASIONES DEL ALMA (1649) ART. 131: CÓMO SE LLORA DE TRISTEZA La otra causa [del llanto] es la tristeza, seguida del amor o de la alegría o, en general, de una causa que haga que el corazón mande mucha sangre por las arterias. Para esto se requiere la tristeza, porque enfriando toda la sangre estrecha los poros de los ojos. Pero como, a medida que los estrecha, disminuye también la cantidad de los vapores a los que deben dejar paso, no basta esto para producir las lágrimas, si la cantidad de vapores no es aumentada al mismo tiempo por alguna otra causa. Y no hay nada que más la aumente que la sangre enviada al corazón por la pasión del amor. Así vemos que los que están tristes, no arrojan continuamente lágrimas, sino sólo a intervalos, cuando reflexionan de nuevo sobre los objetos a los que tienen afecto. Tratado de las pasiones del alma Barcelona, Planeta, 1984 Traducción de Eugenio Frutos
POPPER Y LA DEMOCRACIA (1988)
- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
JOSEP PRADAS
FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA
¿QUÉ ES LA POSMODERNIDAD?
- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
JOSEP PRADAS
FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA
INGLATERRA VISTA DESDE LA FRANCIA REVOLUCIONARIA
- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
JOSEP PRADAS
FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA
TOMÁS ABRAHAM Y LA LENGUA
- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
JOSEP PRADAS
FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA
HABERMAS Y EL CONSENSO
- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
JOSEP PRADAS
FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA
GILLES VERNET CONTRA LA VELOCIDAD
- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
JOSEP PRADAS
FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA
Sin prisa llegas lejos ¿Adónde va a parar todo ese tiempo que ganamos corriendo de un lado a otro? ¿No será que, en realidad, lo perdemos? ¿Por qué se lo vendemos a una empresa a cambio de dinero que metemos en un banco, que lo transforma en más dinero, que presta a otros que también lo pierden? ¿Por qué cambiamos el tiempo que siempre nos falta por dinero para comprar cosas que, en realidad, no necesitamos? El tiempo, la muerte –que está aquí viviendo cada día con nosotros– y cómo disfrutarlo dándole sentido en vez de gastarlo con prisas es lo que explica a sus alumnos Gilles Vernet, antaño acelerado mago de los traders parisinosy hoy relajado maestro de primaria y padre feliz y dedicado. LLUÍS AMIGUET 30/07/2018 01:15 | Actualizado a 30/07/2018 08:48 Aconseja a sus alumnos que no compitan: ¿Miedo a perder? Yo creo que competir ya es ser un perdedor. Necesitar compararse es no entender el sentido de nuestra existencia. No somos caballos de carreras,
LA TRAGEDIA ÁTICA (del mito al logos, según A. Alegre)
- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
JOSEP PRADAS
FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA
NATURALEZA Y CONVENCIÓN EN ANTIFONTE DE ATENAS
- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
JOSEP PRADAS
FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA
Los nuevos datos aportados por los documentos de los Papiros de Oxyrhynchos (DK frag. 44), publicados entre 1915 y 1922, permitieron una nueva perspectiva sobre Antifonte, que pasa de ser un sofista menor a considerarse uno de los más importantes por sus originales aportaciones sobre temas como el origen de la sociedad, la legitimidad de la ley positiva y la idea del contrato social. Tales textos, que contienen importantes fragmentos de la obra Sobre la verdad , ponen de relieve avanzadas ideas sobre el estado natural (libertad como posibilidad, como libertad negativa de Berlin). Aportan la versión más extremista de la distinción entre naturaleza y convención, de tono utilitarista: el principio supremo es la vida, y todo lo que no contribuye a su conservación o beneficio es irrelevante moralmente; de modo que puede haber una paradoja en la noción de justicia, si ésta nos obliga a asumir algún daño propio. Su idea de estado natural u originario, anterior al establecimiento de cu
UN TEXTO DE GARCÍA CALVO SOBRE PARMÉNIDES
- Obtener enlace
- Correo electrónico
- Otras aplicaciones
JOSEP PRADAS
FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA