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Mostrando entradas de septiembre, 2022

EL DUBTE INICIAL (WITTGENSTEIN)

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LA NOCIÓN DE PREJUICIO

  RESEÑA DEL ARTÍCULO Florack, Arnd (Universidad de Basilea) & Scarabis, Martin (Universidad de Münster), " Los prejuicios", en  Mente y cerebro 08/2004, pp. 30-34. _____________ Los autores de este estudio exponen los últimos avances en la investigación de campo sobre los vínculos cognitivos de la formación de los prejuicios en los individuos. Consideran que para enfrentarse a ellos es necesario comprender qué funciones desempeñan en nuestro modo de pensar. Para los autores, "con el término 'prejuicio' se designan las asociaciones negativas, ancladas profundamente en la memoria, respecto a personas de otras culturas". Esto es sólo un aspecto intercultural del prejuicio; habría que considerar que muchos componentes de nuestras costumbres y creencias sobre nosotros mismos y nuestra cultura, es decir, el aspecto intracultural, también están determinados por prejuicios, por ideas heredadas de nuestra cultura que no han sido revisadas ni contrastadas con

NOTES SOBRE TALCOTT PARSONS (1902-1979)

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  A partir dels anys 50 del segle XX comença a tenir pes un sociòleg, Talcott Parsons, que recull diverses línies conceptuals familiars amb el paradigma funcionalista, però afegint-hi algunes innovacions.  El seu principal focus d’influència va ser Weber, en concebre la sociologia com a ciència de l’acció social, pero va treure profit d'altres elements: De la psicologia social aprofita conceptes importants: rol, estatus, grup de referència, etc. Del funcionalisme, Parsons pren una idea fonamental: cada element de la realitat social només pots ser entès si és en relació amb o en funció d’un conjunt o sistema més ample. Aquesta idea ja ens parla d’una estructura, i el resultat esdevé una teoria estructuro-funcionalista de l’acció social. De la cibernètica pren el model operatiu del sistema autoregulat , que supera al model clàssic de l’ organisme viu , tot i que segueix els mateixos principis, i simplement afegeix un dinamisme intern que la sociologia clàssica no havia considerat.

SÓCRATES Y LA CICUTA

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  Y cómo el nuevo currículum entra en conflicto con el sentido de la filosofía y de la enseñanza de la filosofía: Documento de la Generalitat de Catalunya difundido en  XTEC