FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

  REFERENCIAS David Hume, Sobre el suicidio y otros ensayos . Madrid, Alianza, 1995. Otras referencias:

 

  La emoción es para Hume la fuente de los juicios y las conductas morales. La emoción motiva a actuar, mueve, es otra causa para una acción, que es un efecto. La moral tiene que ver con aquello que aprobamos y desaprobamos, y esto no son sino emociones. El análisis moral de Hume puede entenderse desde dos perspectivas: Si la emoción es el fundamento de la moral, se trata de un fundamento de carácter psicológico, con consecuencias importantes para el tratamiento lógico de los juicios morales, pues la ética de Hume es un intento de descripción de lo que ocurre cuando hacemos juicios morales, careciendo de pretensiones ontológicas. Hay también en Hume una crítica contra la razón como fundamento ontológico de la moral, a partir de su análisis de la falacia naturalista y la distinción entre asociaciones de ideas (razón) y juicios m orales (emoción). Es la llamada ley de Hume . Hume se interesa por la naturaleza de los juicios morales. Discutimos frecuentemente si un acto es correct...

FUENTE: El gran libro de la filosofía . Madrid, Akal, 2011. 

 

SÈRIE DE VÍDEOS DEDICATS A STUART MILL,  SEGUINT AMB EL CONFINAMENT PEL CORONAVIRUS INTRODUCCIÓ POLÍTICA: LA LLIBERTAT ÈTICA: UTILITARISME (1) ÈTICA: UTILITARISME (y 2)

Teorías consecuencialistas En este grupo de teorías, el criterio para valorar una acción moral es si su resultado va a ser bueno, beneficioso para el agente o para los demás. Problema: cómo definir bueno o beneficioso. Egoísmo: si el beneficio se considera en relación con el agente de la acción moral. Esta teoría supone que las normas y los principios morales que las inspiran sólo son válidas si, al ponerse en práctica, obtenemos un beneficio personal (poder, felicidad, satisfacción, etc.). Hobbes sería el autor paradigmático de esta teoría, pero no el único ni el pionero. Utilitarismo: si el beneficio de la acción se considera en relación con los demás. El gran problema es cómo definir ese beneficio ajeno. Los utilitaristas (Bentham, Mill, Stuart Mill, los pragmatistas, etc.) insisten en la búsqueda de la felicidad de la mayor cantidad de personas, cosa que les lleva a suponer que pueden cuantificar este concepto de alguna manera (riqueza, bienes, bienestar, etc.). Evidente ap...

Empirismo y utilitarismo Son éstas las principales tradiciones filosóficas que Stuart Mill recoge. David Hume Tienen en común su actitud antimetafísica y antiespeculativa, así como una actitud pragmatista en temas morales. No admiten conceptos morales esencialistas (un bien superior, por ejemplo), ni normas morales indiscutibles. El único criterio moral es para ellos la utilidad.   James Mill (1773-1836) Es su padre. Formado en la Universidad de Edimburgo. Escritor, periodista y editor de revistas culturales, así como historiador (escribe una Historia de la India en 1817, muy exitosa y crítica con la administración colonial inglesa). Amigo de Jeremy Bentham, uno de los principales formuladores del utilitarismo; juntos son los principales representantes del radicalismo filosófico ; también amigo del economista David Ricardo. James Mill, a partir de Hume, es el iniciador del asociacionismo y la psicología de los fenómenos mentales : la actividad psíquica sólo se p...

El punt de partida de Stuart Mill és el principi d’utilitat : La bondat d’una acció està en relació amb la felicitat que procura, i a més amb la quantitat de persones que es poden veure afectades per aquesta acció. La felicitat no és un concepte abstracte, sinó quelcom concret: plaer, benestar, sentir-se bé un mateix; és un concepte vinculat a l’egoisme. La felicitat és un fi en si mateix, i la prova és que és desitjat com a tal. La felicitat com a fi és compatible amb altres fins morals, com la virtut, que no és negada pels utilitarismes, només posada en segon pla moral. Els fets i els conceptes morals han de ser avaluables en funció de les seves conseqüències, que han de poder ser també avaluables, mesurables i observables (això és positivisme, en el mateix sentit que Comte el va aplicar a la sociologia i el conductisme l’aplicà a la psicologia). L’ésser humà busca la major felicitat possible, el major grau de plaer. C...

Empirisme, radicalisme i utilitarisme són les tradicions intel·lectuals que Stuart Mill recull: El contractualisme polític anglès, des de Hobbes a Locke. L’escepticisme empirista de Hume (1711-1776), que desenvolupa una actitud antimetafísica i antiespeculativa basada en l’experiència com a límit del coneixement. En ètica, Hume és un pragmatista de les emocions (no s’admeten conceptes morals essencialistes, com ara un bé superior, sinó que cada subjecte desenvoluparà una vida emocional concreta que el conduirà a determinades actituds ètiques, i només hi ha un criteri moral compatible amb aquest egoisme: la utilitat. Jeremy Bentham (1748-1832), filòsof utilitarista i fundador del radicalisme polític: llibertat de premsa, reformisme polític i jurídic davant l’autoritarisme monàrquic del primer terç del segle XIX. Exposa els principis de l’utilitarisme moral: el principi de l’interès i l’egoisme, el principi de la felicitat (pl...

John Stuart Mill (1806-1873) Fill del filòsof, historiador i economista, fundador de l’utilitarisme, James Mill, va ser educat sota els rigorosos principis de la filosofia utilitarista, que remet en primera instància a Jeremy Bentham. Potser a causa del rigor rebut, Stuart Mill va voler donar a l’utilitarisme un to més humanista. En 1823 va passar l’examen per entrar a la India House, de la que va arribar a ser cap en 1856. Ve escriure per a diverses publicacions angleses, de les quals destaca la London Review . Un recull d’aquests escrits periodístics va ser publicat sota el títol de Dissertations and Discussions , en 1859. Reflecteixen l’afinitat de Stuart Mill vers la filosofia radical. En 1851 es va casar amb Harriet Hardy, amb qui compartia interessos intel·lectuals. Va ser diputat al Parlament durant un temps, i en 1867 va ser escollit rector  de la Universitat de St. Andrews (Escòcia), però l’any següent va renunciar per viatjar a França, on es va instal·lar defi...

Artículo de Radamés Molina dedicado a Hume y su concepción de las pasiones. El texto pertenece a la serie que el autor tituló Para una historia universal del cálculo, y que fue publicando en la revista Lateral . Este artículo apareció en el número de febrero de 1998.

Enlace a una edición digital del libro: John Stuart Mill, El utilitarismo (1863) Inicio de edición digital de El utilitarismo, de John Stuart Mill En la prueba de Selectividad entran las secciones II y IV de este texto. Es posible encontrar más obras de Mill en versión digital en esta biblioteca virtual de la Liberty Fund Inc., en inglés. Pulsa en el enlace. Biblioteca virtual de la Liberty Fund Inc.