FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

Teisme, deisme i fideisme són postures properes, de fet hom diu que el deisme és un derivat del teisme, i totes dues s'oposen a l'ateisme. Segons el Diccionari de Filosofia  de Ferrater Mora: El teisme és una doctrina filo-teològica vigent en els segles XVII i XVIII, segons la qual hem de separar la llei divina (revelada) de la natural (racional; seguint la idea de la doble veritat, ja present en Tomas d'Aquino i els teòlegs medievals). Per als teistes, Déu és una persona creadora de la natura que governa el món, i té un caràcter específic i sobrenatural. Això vol dir que hi ha un ésser espiritual per sobre de la natura, que crea la natura i a nosaltres. Els teistes admeten admeten la Revelació i la Providència com a elements de la realitat (no racional). Aquesta doctrina s'identifica amb l'ortodòxia cristiana. El deisme és una derivació del teisme, però marca una substancial diferència: entén que la llei divina és semblant a la llei natural, i no contempla ...

Pierre-Daniel Huet (1630-1721) Erudito francés de origen protestante, joven admirador de Descartes y luego crítico por la vía del escepticismo, pero no adscrito a la corriente libertina sino a la  fideísta . Aún no queda lejos del espíritu cultural de la época cartesiana: obispo, anticuario, lingüista, helenista y latinista, conocedor del árabe y el sirio, astrónomo, anatomista, científico y matemático, experto en historia comparada de las religiones; pero en realidad está más allá a causa del fideísmo en que basa su crítica a Descartes. Destaca el incisivo escepticismo que dirigió contra la filosofía de Descartes, y su influencia sobre pensadores posteriores.  No hay duda de que la fama de Huet se resintió de la enorme difusión del cartesianismo, que desplazó del centro de discusión a las fuertes objeciones que recibió de Huet, situado en la línea del escepticismo pirrónico (radical) . A grandes rasgos, he aquí su trayectoria intelectual: En 166...