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Mostrando las entradas etiquetadas como mentira

LA LLEI DE BRANDOLINI

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Nous uniformes per a velles estratègies Alba Sidera Gallart, per a la web IDEES, 30 de setembre de 2020 (extracte) El 2004, l’informàtic italià Alberto Brandolini va formular una teoria –coneguda des d’aleshores com a llei de Brandolini – que serveix per explicar l’èxit de les fake news : el principi d’asimetria de la falòrnia, segons el qual la quantitat d’energia necessària per desmentir una mentida és sempre més alta que la que es requereix per crear-la. Brandolini va arribar a aquesta conclusió observant el pare de tots els populismes actuals: Silvio Berlusconi. L’estratègia de l’ex-Cavaliere ha sigut sempre la mateixa: tirar pel dret, acaparar els mitjans i repetir mentides una rere l’altra, sense donar temps als interlocutors –o als periodistes– a rebatre’l. I així ha creat un personatge poderós que ha servit d’exemple a la resta de líders populistes d’avui dia. Berlusconi no va ser només el pioner d’aquesta manera de fer que ha creat escola –va ser Trump abans que Trump–, sinó q...

ARENTD Y LA NO VERDAD

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El crepúsculo del mundo compartido El magnífico ensayo de Máriam Martínez-Bascuñán demuestra que cuando los hechos alternativos arrasan la verdad y condenan a la democracia a la soledad, como advirtió Arendt, lo que se derrumba no es la política, sino el suelo mismo de la ciudadanía. Rubén Amón, para Ethic , octubre de 2025 El concepto de «hechos alternativos» podría haber sido un sarcasmo si no hubiera terminado convirtiéndose en la coartada de una época. Fue el bautismo de fuego del  trumpismo , pero también la piedra angular de  un tiempo político donde la verdad se convierte en materia fungible, moldeable, sustituible . No es que la mentira sea un hallazgo reciente —ahí están los sofistas, los propagandistas, los censores de todos los tiempos—. Lo inquietante es la naturalización de su valor de uso, la  banalidad  con la que se nos invita a habitar un espacio común corroído por la duda, la sospecha y la descomposición de los consensos mínimos. Máriam Martínez-Bas...

CERVANTES NO ERA GAY, AL PARECER

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  Cervantes está de moda por ser lo que no fue JESÚS G. MAESTRO FARO DE VIGO , 21 de septiembre de 2025 Es sorprendente que  Cervantes esté hoy de moda por ser lo que no fue , pero no por ser lo que realmente fue: el autor de la obra literaria más importante de la Historia de la Literatura Universal. El hecho de que escribiera el  Quijote  es algo irrelevante en este siglo XXI. Esto se llama coger el rábano por las hojas. Por favor, no me lo tomen en el mal sentido. Lo penoso es que  a nadie le importa hoy lo que significa esta novela , desde el punto de vista de la libertad, la religión o la política, ni en los colegios (donde ni se menciona), ni en los institutos de enseñanza media (donde se lee, acaso, a cachos maltrechos), ni en la Universidad (donde en lugar de hablar de Cervantes se habla de «gamerización» y otras baratijas). Hoy cualquier cosa es más importante que la literatura, la inteligencia o, simplemente, la realidad. Y cuando la realidad no existe,...

UNA DE DILEMAS ÉTICOS

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VEDAD Y MENTIRA COMO CATEGORÍAS POLÍTICAS

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Foucault en la Casa Blanca La nuestra es una época donde hemos modificado el valor de las verdades fundacionales de la sociedad contemporánea en sus mejores episodios. por Maruan Soto Antaki 19 febrero 2025  en  Letras Libres

Leo Strauss a cincuenta años de su muerte

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El filósofo judeo-alemán Leo Strauss (1899-1973) suele ser asociado con los neoconservadores del gobierno de George W. Bush. Y si bien sus ideas pueden utilizarse con fines políticos, es más interesante como pensador constructivo de la historia de la filosofía moderna. Artículo de L. X. López Farjeat Letras Libres , 13 de octubre de 2023

NIETZSCHE, què és una paraula?

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ALFRED TARSKI Y LA PARADOJA DEL MENTIROSO

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Alfred Tarski (1902-1983), polaco de nacimiento, luego nacionalizado americano (1945).  Estudió en la Universidad de Varsovia (doctorado en 1923), donde luego dio clases hasta 1939. Exiliado a Estados Unidos, en 1942 se incorporó a la Universidad de California (Berkeley) como profesor de matemáticas, y después asumió funciones de investigación. En 1968 fue nombrado profesor emérito. Obra: El concepto de verdad en los lenguajes formalizados (1935). La verdad y la mentira Cualquier intento de dar una definición general de verdad , válida para todos los lenguajes naturales, adolece de la paradoja del mentiroso, es decir, de la posibilidad de construir sentencias que digan de sí mismas que no son verdaderas, es decir: Que no son verdaderas si lo son. Que son verdaderas si son falsas. La paradoja del mentiroso es conocida desde la Antigüedad. Hay una primera versión de Eubúlides de Mileto, que data del siglo IV a. C., y que reza así, más o menos: "Epimén...

SOBRE VERITAT I MENTIDA (un resum)

Al llarg del text Sobre veritat i mentida , Nietzsche desenvolupa els temes de la seva crítica al llenguatge i el coneixement científic i filosòfic: llenguatge i coneixement, cultura en general, són construccions humanes que han estat muntades des de la base d’un error que ja va ser enunciat per Parmènides: “no és possible el pas de l’ésser al no-ésser”, “no és possible pensar el no-ésser”, “hi ha una connexió entre el logos i l’ésser”. D'on ve la necessitat de la veritat, present en la cultura occidental com a valor suprem, des de Sòcrates, si no des de Parmènides? Parmènides va oblidar que l’ésser és només una paraula, un concepte, va confondre el significat de la paraula (ésser és allò que existeix) amb una realitat substantiva efectivament existent (de la qual no en tenim constància perquè no podem sortir de l’àmbit del llenguatge), és a dir, la suposada connexió entre lògica i ontologia que va inaugurar el pensament racional grec. Veritat i mentida és una teoria sobre...

CÓMO ACABAR CON LA CULTURA (11)

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CONSEJOS A UN JOVEN ESCRITOR (para hacer frente a los que quieren acabar con él) Danilo Ki š Cultiva la duda con respecto a las ideologías reinantes y a los príncipes. Mantente alejado de los príncipes. Cuida de no manchar tu lenguaje con el habla de las ideologías. Estáte persuadido de que eres más fuerte que los generales, pero no te midas con ellos. No creas en proyectos utópicos, salvo en aquellos que concibas tú mismo. Muéstrate tan orgulloso ante los príncipes como ante el populacho. Ten tranquila la conciencia en cuanto a los privilegios que te confiere tu oficio de escritor. No confundas la maldición de tu elección con la opresión de clase. No estés obsesionado por la urgencia histórica y no creas en la metáfora de los trenes de la historia. No te precipites, pues, en los  trenes de la historia;  se trata sólo de una estúpida metáfora. Guarda siempre en tu mente esta máxima: "Quien alcanza el fin frustra todo el resto". N...