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Mostrando entradas de 2024

PROMETEO, PANDORA Y LA MISOGINIA GRIEGA

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  FUENTE: Hesíodo, Trabajos y días . Madrid, Gredos.

El día de la marmota de la inteligencia artificial

La prisa por diseñar leyes y restricciones frente a la IA puede parecer nueva, pero no es sino la continuación de un debate de años sobre las consecuencias indeseadas de los algoritmos. Artículo de Jane C. Hu para  Letras Libres , enero de 2024.

DOS TEXTOS DE POPPER SOBRE LA CIÈNCIA

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LA CURIOSITAT, SEGONS CARL SAGAN

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ORWELL I LA DISTOPIA

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UNA TEORIA CIENTÍFICA, SEGONS HAWKING

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L'ÉSSER HUMÀ SEGONS SÒFOCLES

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NI LA PSICOLOGÍA NI LA PEDAGOGÍA SON CIENCIAS (como sí lo son la física o la biología)

Mucho menos la psicopedagogía, que es la rama híbrida con que se intenta orientar a los docentes en cuestiones metodológicas, y a los políticos en cuestiones legislativas. Platón ya lo advirtió en su momento, si nos atenemos a un pasaje del Protágoras , cuando Sócrates intenta convencer a Hipócrates del riesgo de dejarse llevar por las enseñanzas de los sofistas sin antes asegurarse de los beneficios de esas enseñanzas para su alma, su conciencia moral, su vida en suma.  Y como Hipócrates parece desconocer lo que es un sofista, Sócrates intenta abrirle los ojos: un sofista es un traficante o un tendero de alimentos para el alma ( Protágoras 313c; traficante o émporos se refiere al comerciante al por mayor, mientras que tendero o kápelos  es el que comercia al detalle o al por menor, según nota 12 de la edición de Gredos). No debe fiarse uno de la propaganda de los sofistas, sigue Sócrates, porque quizás alaban sus productos, como hace el tendero, sin estar seguros de su calidad, de s

LENIN Y EL TERROR

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Entrevista a Victor Sebestyen, autor de la última biografía de Lenin. Enlace al  texto .

STALIN Y PASTERNAK

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UN ARTÍCULO SOBRE BORIS PASTERNAK Y STALIN Reseña de un libro de  Kadaré

RESUMEN DE UN TEXTO DE JOVELLANOS

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RESUMEN DEL TEXTO DE JOVELLANOS,  Memoria para el arreglo de la policía de los espectáculos y diversiones públicas y sobre su origen en España . 12 páginas En este  enlace . PRECIO DEL PDF: 2,50 €

CHATEAUBRIAND LLEGA A LONDRES (1793, 1822)

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  FUENTE: Chateaubriand, Memorias de ultratumba , cap. V.

SARNA CON GUSTO NO PICA

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Intensa discusión entre Sócrates y Calicles, en el Gorgias  platónico (494a-495b). Comer con hambre, beber con sed, rascarse cuando te pica la cabeza, todo ello fuente de placer, según Calicles. Sócrates va a más, y llega a donde tiene que llegar... Sin duda, el Gorgias  es uno de los diálogos más interesantes y divertidos de Platón. El fragmento pertenece a la edición de Gredos. Sócrates inicia el interrogatorio en torno a la cuestión de comer con hambre, beber con sed, etc., que da lugar a una larga discusión entre los dos contendientes (493b-495c). Para Calicles, tener todos esos deseos (repárese en que son deseos de carácter material, es decir, necesidades corporales que si no se satisfacen provocan dolor) y poderlos satisfacer equivale a obtener placer, gozar y vivir felizmente (493c). Sócrates pone un contraejemplo: rascarse porque se tiene sarna, ¿también conduce a la felicidad? Sócrates cambia de línea argumentativa, retomando la anterior idea (derramar/reponer): son dos opuest

EL MÉTODO SOCRÁTICO EN EL GORGIAS DE PLATÓN

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  Obsérvese el uso, aunque sea por parte del traductor, de los conceptos de repetición, claridad y precipitación, de resonancias cartesianas. El método de la claridad y la distinción tiene un procedimiento semejante al socrático, basado en la relación entre identidad y diferencia. FUENTE: Guthrie, Historia de la filosofía griega , vol. IV, págs. 289-290 de la edición de Gredos.