FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

On 29 October 1922, Benito Mussolini was propelled to power by the March on Rome, inaugurating  L’Era fascista . The date was subsequently declared the first day of Year One of the Fascist calendar. Like any founding event, the March was also the staging of a spectacle and the forging of a myth. An early and opportunistic reader of Georges Sorel’s  Reflections on Violence  (1908), Mussolini was persuaded that politics was inseparable from mythmaking, that it was a kind of mythopoiesis. Alberto Toscano,  NLR SIDECAR , 29 octubre 2022.

 

Artículo publicado en El País , el 18 de noviembre de 1996. Podría perfectamente aplicarse a nuestro presente.

Una frase de Giulio Andreotti (1919-2013), proposada a alumnes de 3r d'ESO, ha generat alguns comentaris interessants recollits en una prova escrita. Aquí reproduïm un grapat dels millors. Com podem apreciar, aquest senyor sempre deia el que pensava. La frase:  Governar és l'art de crear problemes perquè la ciutadania estigui ocupada en trobar-ne la solució. Les respostes: Després de la Segona Guerra Mundial, la política i l'economia han sigut programades per tal que els rics siguin més rics i el pobres siguin més pobres. Amb aquesta frase, Giulio Andreotti explica que moltes vegades els governs afavoreixen les classes dominants ja que aquestes les poden assegurar riqueses i benestar. Per altra banda, la ciutadania de classe mitja-baixa sempre està lluitant contra la supremacia de les diferències i les lleis totalitàries de caràcter dictatorial. Molts governs actuen per interessos econòmics i no socials. Paulo Dunyó Aquesta fra...

Siguiendo con la recopilación de artículos de Umberto Eco, en éste comenta algunas novedades editoriales del momento. Publicado en El País , 1 de junio de 1989. Sólo una duda: ¿la traducción es de Aitana Sánchez-Gijón?

Dos textos, uno de Umberto Eco y el otro de Furio Colombo (ambos colaboradores en alguna ocasión), a propósito del debate sobre si uno puede hacer una reseña crítica del libro de un amigo. Dos textos lúcidos, publicados en El País , 21 de febrero de 1989, que tratan de relativizar un asunto, el de los círculos de afinidades, peligrosas o no, que, al fin y al cabo, afecta a otros ámbitos más allá de la crítica literaria, como la filosofía, la ciencia y la política.

Antonio Tabucchi, fallecido en marzo de 2012 Reseña mía del excelente libro de Antonio Tabucchi, La gastritis de Platón (Barcelona, Anagrama, 1999), publicada en Lateral , en el número de enero de 2000.   GASTRITIS, ARDORES Y FUEGOS VARIOS En tiempos de crisis cultural es lógico y hasta necesario que se presenten discusiones sobre la función del intelectual en la sociedad. Es lo que ocurre en el último libro de Antonio Tabucchi, La gastritis de Platón , que curiosamente no es una novela sino un ensayo epistolar, versión postmoderna del diálogo platónico, y género muy apropiado para un tema tan abierto como el señalado. Además, el autor se ha dejado llevar por su pasión literaria, así que el lector encontrará en este ensayo una interesante trama narrativa por la que se canaliza la discusión puramente teórica. La trama comienza con la referencia a un artículo de Umberto Eco en un semanario italiano, en el que afi...

Reseña mía del libro recopilatorio de  Pier Paolo Pasolini, Cartas luteranas   (Madrid, Trotta, 1997).  Publicada en Lateral en algún número de 1997. Cuando Pasolini murió asesinado en 1975, había dejado numerosos manuscritos;   Ediciones Trotta ha publicado una recopilación de algunos de sus textos dedicados a la crítica social. Crítica, desde luego, no falta en este libro, y de la más mordaz que pueda leerse. Está compuesto de dos partes bien diferenciadas: Gennariello , un tratado de pedagogía inacabado _y es una lástima, porque el hilo se rompe justo en el momento de mayor tensión_; y las Cartas luteranas propiamente dichas, que recogen una serie de artículos publicados en la prensa, sobre todo en Il Corriere della Sera , en los que Pasolini analiza la situación política italiana.    Escritos con un estilo directo, con la espontaneidad del columnista apresurado, en ocasiones escandalizado y en otras consciente de poder...

La principal novela de Germaine de Staël fue publicada en la primavera de 1807, con un éxito inmediato. La ha comenzado a escribir en Coppet, instalada allí desde junio de 1805, después de una estancia en Italia, con August W. Schlegel y otros amigos, entre el otoño de 1804 y el verano de 1805. La acaba de redactar en 1806. La acción se sitúa a partir de 1795. En cuanto al contexto de la redacción de esta obra, Germaine parte de un conocimiento relativamente mediocre de Italia, el propio de las clases altas, que han leído a Montesquieu y a Gibbon, pero no han viajado. Hay que añadir que Italia se ha convertido en destino de muchos exiliados franceses, condición que Germaine ha acabado compartiendo, cosa que le ha impulsado a viajar, primero a Alemania y después a Italia. Germaine conoce también a algunos italianos, y algunos de sus amigos suizos y alemanes conocen el país (Bonstetten, Sismondi, Humboldt). También hay que contar con las referencias a obras pictóricas que ha...

Este año se cumplen 500 de la publicación de El Príncipe , de Maquiavelo. Parece que se va a celebrar a lo grande. Los políticos, vaya paradoja, van a montar en todas partes numerosos actos de conmemoración. Al menos ellos reconocen a su maestro. Los que hemos leído el libro ya sabemos que, uno tras otro, cada año de estos 500, los políticos han dado pruebas más que suficientes de la maestría del canciller florentino. Por eso hemos generado una capa de desconfianza hacia ellos, que dicen representarnos. Por eso también ya no nos escandalizamos por todo lo que son capaces de hacer: ya lo había anunciado el maestro. Nos hacemos eco de una entrada reciente sobre el tema, de nuestro colega de la pitxa un lio . Y para quien no se haya atrevido aún, aquí tiene un enlace al texto en castellano, de libre acceso, gratis, sin pagar, al alcance de todos, de nuestra biblioteca digital: El príncipe , edición de 1821 .

Fragmento de la famosa carta de Maquiavelo a Francesco Vettori, del 10 de diciembre de 1513, en la que le explica el proceso de elaboración de su libro El Príncipe . Texto extractado del libro Maquiavelo, Antología . Barcelona, Península, 1987 (hay una edición de 2009, que puede encontrase digitalizada). El principal interés de este texto, para mí, está en sus referencias a la doble vida del intelectual, que ha de someterse a las determinaciones del mundo de la vida y a la vez entregarse a la necesidad de saber, pensar y escribir, que son determinaciones del mundo de las ideas .   Imágenes de la carta (de los fragmentos que pueden encontrarse en la edición digital, que es incompleta).  El libro puede encontrarse digitalizado en este enlace  BIBLIOGRAFIA Machiavelli, N., Lettere . Milano, Feltrinelli, 1961. Maquiavelo, Epistolario . Madrid, Fondo de Cultura Económica. Maquiavelo, Antología . Barcelona, Península, 1987 (2009). Edición de M. A. Gr...

A propósito de la crisis de la democracia y del exceso del régimen de los partidos, escribe Montanelli este artículo dedicado a Italia. Data de 1990, pero podría ser muy actual. FUENTE: La Vanguardia , 31 de diciembre de 1990. Hay que clicar dos veces sobre la imagen para verla ampliada