FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

 

  Suárez representa la culminación del iusnaturalismo español y católico-jesuita. Es también el último de los grandes escritores escolásticos, siguiendo en algunos aspectos de su obra la inspiración sistemática y globalizadora de Tomás de Aquino. Su doctrina política es parte incidental en un sistema filosófico de jurisprudencia que a su vez forma parte de un sistema filosófico completo, a modo de una summa tomista, cuya finalidad era representar una visión enciclopédica del derecho en todos sus aspectos, por lo cual resulta ser una sistematización de la filosofía jurídica medieval.  Sus argumentos sirvieron de base para el desarrollo de las teorías democráticas modernas.   Contexto cismático Uno de los factores antecedentes presentes en el desarrollo del pensamiento de Suárez es el cisma anglicano. Este fenómeno afectó considerablemente al mundo político de aquel momento: la cabeza de la Iglesia paso a ser propiedad de un monarca, de modo que el poder político ampli...

Especial de la sección de Libros de El País , dedicado a Carl Schmitt, el pensador proscrito por su activa colaboración con los nazis. Textos de García Cotarelo, Manuel Pastor y Raúl Morodo. Publicado en El País , 24 de octubre de 1985.

Texto mío sobre la relación del concepto de publicidad y el derecho internacional, en torno a la problemática de la consecución de la paz mundial. Documento en pdf de libre acceso, en este enlace .

Reseña de Reyes Mate sobre el libro de Amelia Valcárcel, Hegel y la ética (Barcelona, Anthropos, 1988). Fuente: El País , 11 de diciembre de 1988.