FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

NOTAS DE LECTURA DEL LIBRO Henri Pirenne,  Las ciudades de la Edad Media . Madrid, Alianza, 1972, cap. 1. (1927) Signos de decadencia en el Bajo Imperio   A partir del siglo III podemos observar algunos signos de decadencia: Disminución de la población en el Imperio, frente al crecimiento de la población en las zonas controladas por los bárbaros germánicos, que condicionará su disposición a ocupar zonas más allá de la frontera con el Imperio. Aumento del gasto militar para hacer frente a las amenazas fronterizas de los bárbaros. Presión fiscal sobre la población, para hacer frente al gasto militar. Atonía en las provincias continentales (decadencia urbana), pero en las zonas costeras se mantiene la actividad comercial basada en la navegación entre el Mediterráneo oriental y el occidental, y se mantiene el nivel de intercambio de productos entre los diferentes puertos del Imperio.     Incursiones e invasiones En el siglo III se da la primera incursión impo...

  El espíritu de los noventa y el malestar de nuestro tiempo El optimismo cosmopolita que siguió a la caída del comunismo ha dado paso a un tiempo de intereses abiertamente enfrentados. por Branko Milanovic 24 agosto 2026 PARA LETRAS LIBRES , AGOSTO DE 2026 No hace falta gran originalidad ni perspicacia para contrastar el mundo de los años noventa con el de hoy. Son radicalmente distintos en cuanto a la distribución del poder económico entre naciones y en cuanto a las desigualdades dentro de cada nación. Pero también difieren en el espíritu dominante, al menos en el mundo occidental. Quizá se pueda empezar con la caracterización que hace Tocqueville de una época parecida en la Francia de los años 1830: El espíritu particular de la clase media se convirtió en el espíritu general del gobierno; dominó tanto la política exterior como los asuntos internos: un espíritu activo, laborioso, a menudo deshonesto, generalmente ordenado, audaz por vanidad y egoísmo, tímido por temperamento, mod...

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Decía Bertrand Russell que "la medicina avanza tan rápido en en veinte años no quedarán personas sanas". Lo mismo ocurre con la detección y clasificación de la diversidad en el aula. La identificación y posterior aplicación de medidas sobre el alumnado que presenta estas diversas condiciones puede ser muy positiva para generar entornos inclusivos en el aula. Pero desde un punto de vista más crítico, desde la mirada de Nietzsche o de Foucault, no puede dejar de levantar sospechas tanto interés en clasificar (ordenar, controlar, vigilar) a las personas, a riesgo de que la taxonomía cobre más realidad que las personas mismas.

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¿Qué es el NatGen? El naturalismo genérico explicado a los valones (breve introducción flamenca) En este ensayo, construido a partir de una conferencia impartida en la Universidad de Lieja, el autor expone su propuesta filosófica. Lo hace, explica, en su estilo habitual, “a medio camino entre la Escuela de Salamanca y el Club de la Comedia”. ERNESTO CASTRO para LETRAS LIBRES , agosto de 2026 Il s’agit d’être amusant en parlant de l’ennui, instructif en parlant du rien. Charles Baudelaire, Pauvre Belgique Ya que estamos en Bélgica, no nos olvidemos de René Magritte. Esto, por supuesto, no es un abstract . Si lo fuese, respondería brevemente a la pregunta que da título a esta charla, ¿qué es el naturalismo genérico?, diciendo que es un sistema filosófico para el cual la naturaleza no es lo generado sino lo generante. Si esto fuese un abstract , tendría que explicar cómo los conceptos y lexemas constitutivos de este sistema reaparecen y cambian para cada campo filosófico (la generosidad, ...

  LA CASA DE UNAMUNO EN LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA RESIDENCIA ASIGNADA A UNAMUNO COMO RECTOR DE LA UNIVERSIDAD ENTRE 1900 Y 1914, AÑO DE SU DESTITUCIÓN LA CASA DE UNAMUNO EN LA UNIVERSIDAD ESTÁ MUSEIZADA, Y ACOGE MUEBLES Y OBJETOS PERSONALES, COMO SUS 3000 LIBROS, NOTAS, ETC. EN REALIDAD, CASI TODO ESTE MATERIAL PERTENECIÓ A SU SEGUNDA CASA, EN LA CALLE BORDADORES 4, RESIDENCIA DE LA FAMILIA UNAMUNO DESDE 1914 HASTA 1936, AÑO DEL FALLECIMIENTO DEL ESCRITOR.