EL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES (III)

JOSEP PRADAS

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EL MODELO ARGUMENTATIVO DE TOULMIN

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INTRODUCCIÓN AL MODELO ARGUMENTATIVO DE TOULMIN Desarrollado por Stephen E. Toulmin (1922-2009) en su obra  Los usos de la argumentación , de 1958 (hay una edición en Barcelona, Península, 2007).  Se puede aplicar a las formas de argumentación de cualquier disciplina, trabajo o texto argumentativo, así como a cualquier conversación cotidiana. Es muy útil para evaluar los textos escritos que desarrollan argumentaciones. La idea de Toulmin es que la mayoría de las argumentaciones no se ajustan al modelo clásico del silogismo, por lo que propone desarrollar un modelo que se pueda aplicar a todas las situaciones argumentativas, a todos los ámbitos y todos los registros comunicativos donde se haga uso de la argumentación. El modelo silogístico parte de verdades absolutas o universales para llegar a una conclusión particular indiscutible, puesto que se deduce de la verdad universal. Toulmin cree que esto da lugar a que el modelo deductivo no se preste bien a resolver problema...
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LA DISTRIBUCIÓN ESCOLAR EN "VIGILAR Y CASTIGAR", DE FOUCAULT

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En el siglo XVII, la distribución escolar que regía entre los jesuitas se basaba aún según el esquema de los ejércitos romanos: centurias divididas en grupos de diez o decurias. Pero a partir del siglo XVIII, “sobre todo a partir de 1762, el espacio escolar se despliega en delineamientos obligatorios” para procurar: homogeneidad en la clase; elementos individuales, dispuestos uno al lado del otro; hileras o filas en clase, formando pasillos; alineamiento de los grupos por edad; sucesión de las materias enseñadas, según orden de dificultad creciente.  Cada individuo se mueve a lo largo de esta múltiple parrilla de elementos según su edad, rendimiento, conducta, méritos, etc.  Innovación: se crea un puesto serial que permite superar los inconvenientes del sistema anterior: cada alumno ocupa un lugar, lo que facilita el control de cada cual y del grupo a la vez. Nueva economía del tiempo de aprendizaje, la escuela concebida como una máquina, una máquina de enseñar y de aprender (...
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SÓCRATES: CONTEXTO HISTÓRICO

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Desde la caída de la tiranía de Hippias (510) y las reformas constitucionales de Clístenes, a finales del siglo VI, hasta la conquista de Atenas por los macedonios, a finales del siglo V, Atenas vivió unos 100 años de democracia, sólo interrumpida durante la guerra del Peloponeso y los conflictos políticos derivados de esta contienda. Las reformas políticas de Clístenes (508-507) habían acabado con la preponderancia política de la aristocracia, limitando su influencia al Areópago, especie de tribunal constitucional encargado de velar por la constitucionalidad de las leyes y de vigilar su aplicación por los magistrados. Aumentó el número de miembros del Consejo creado por Solón, que paso a ser de los Quinientos. La designación de los miembros era por sorteo dentro de una lista de candidatos elegido en cada demo. Por otro lado establece reformas territoriales: el demo es la unidad administrativa básica (equivalente a municipio, barrio, circunscripción), y es también la unidad bás...
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CRONOLOGÍA DE LAS OBRAS DE PLATÓN

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El pensamiento platónico se desarrolla a lo largo de varias etapas, y sus obras pueden clasificarse según ese mismo esquema temático-cronológico. El orden cronológico se puede establecer a través de un análisis del estilo, del cual ha derivado una lista estilométrica, confeccionada bajo el criterio de que la fecha de un texto resulte menos incierta dentro del grupo de libros al que se asigna que entre los grupos diferentes. Este criterio permite a Popper, por ejemplo, colocar el Criton delante de la Apología , saltando las ordenaciones tradicionales, e incluso se dice que Laques  también estaría al principio de la lista (Popper, La sociedad abierta , cap. 3, nota 5). No obstante, aquí presentaremos la lista de las obras platónicas según la ordenación tradicional: 1. Diálogos socráticos   Entre 399 y 393 a. C., Platón escribe influenciado por la memoria de su maestro, Sócrates, muerto en 399. Son los llamados diálogos socráticos o menores, escritos fuera de At...
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