FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

En el Protágoras  platónico, Sócrates comienza el enredo formulando su idea principal: esa clase de virtud, la areté política, nadie la puede enseñar, pero como Protágoras sostiene lo contrario, le pide que lo explique y lo demuestre (320bc). Protágoras responde llevando a cabo una epídeixis (exhibición de elocuencia), en la que explica el mito sobre los orígenes de la sociedad civil y la adquisición de las virtudes sociales como respuesta a la experiencia de los peligros que supone la vida en estado natural (la animalidad o la insociabilidad). Protágoras usa una narración mitológica para explicar estas ideas, pero recordemos que el sofista es un incrédulo en lo que respecta a los dioses. Se trata del mito prometeico, relatado por Hesíodo ( Trabajos 42-105 s, 190-210 y Teogonía 508 ss y 535-616). Según los textos de Hesíodo, Prometeo aparece como el creador de los primeros hombres (los varones, las mujeres serán creadas después), a base de arcilla, aunque en Teogonía aparece sólo

  FUENTE: Hesíodo, Trabajos y días . Madrid, Gredos.

La prisa por diseñar leyes y restricciones frente a la IA puede parecer nueva, pero no es sino la continuación de un debate de años sobre las consecuencias indeseadas de los algoritmos. Artículo de Jane C. Hu para  Letras Libres , enero de 2024.

 

 

 

 

 

Mucho menos la psicopedagogía, que es la rama híbrida con que se intenta orientar a los docentes en cuestiones metodológicas, y a los políticos en cuestiones legislativas. Platón ya lo advirtió en su momento, si nos atenemos a un pasaje del Protágoras , cuando Sócrates intenta convencer a Hipócrates del riesgo de dejarse llevar por las enseñanzas de los sofistas sin antes asegurarse de los beneficios de esas enseñanzas para su alma, su conciencia moral, su vida en suma.  Y como Hipócrates parece desconocer lo que es un sofista, Sócrates intenta abrirle los ojos: un sofista es un traficante o un tendero de alimentos para el alma ( Protágoras 313c; traficante o émporos se refiere al comerciante al por mayor, mientras que tendero o kápelos  es el que comercia al detalle o al por menor, según nota 12 de la edición de Gredos). No debe fiarse uno de la propaganda de los sofistas, sigue Sócrates, porque quizás alaban sus productos, como hace el tendero, sin estar seguros de su calidad, de s

Entrevista a Victor Sebestyen, autor de la última biografía de Lenin. Enlace al  texto .

UN ARTÍCULO SOBRE BORIS PASTERNAK Y STALIN Reseña de un libro de  Kadaré