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ASPÀSIA DE MILET

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ANAXÁGORAS Y LA ILUSTRACIÓN ATENIENSE

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FRAGMENTO DEL LIBRO J. de Romilly, Los grandes sofistas en la Atenas de Pericles.  Barcelona, Seix-Barral, 1997, cap. I.

LOS SOFISTAS, SEGÚN JACQUELINE DE ROMILLY (un prefacio)

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INSTITUCIONES DEMOCRÁTICAS DE ATENAS: PERICLES

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Pericles      Pericles, nacido en 490, tenía lazos familiares con Clístenes, es decir, con la aristocracia. De constitución delicada, se dedicó al estudio en su juventud. Entró en política también muy joven, con éxito a pesar de no ser buen orador ni aficionado a los discursos. A pesar de su origen aristocrático, en política fue un demócrata, conocido por su honestidad y tolerancia, capaz de mantenerse en el poder durante cuarenta años consecutivos y en los peores momentos que vivió Atenas.    Pericles fue elegido estrategos autocrator , cargo que mantuvo hasta su muerte. Desde esta posición, Pericles dominó la política ateniense y condujo a la ciudad hacia le hegemonía política, militar y cultural en el Mediterráneo oriental. El inicio del régimen de Pericles coincide con las primeras disputas entre Atenas y Esparta, que marcarán precisamente el curso de los acontecimientos políticos atenienses.      Durante este periodo de más de t...

LA DEMOCRÀCIA ATENESA

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SOLÓ CLÍSTENES PÈRICLES ARÍSTIDES EL JUST

TEXTOS: discurso de Pericles en honor de los muertos

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ORACIÓN FÚNEBRE PERICLES Fuente : Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso II 34-46. Trascripción íntegra del texto de la edición de Gredos, págs. 114-121. El discurso de Pericles formaba parte de la ceremonia en honor de los primeros muertos en la guerra contra Esparta, recién iniciada, y puede situarse, según Tucídides, en el invierno que va de 431 a 430, después de la primera invasión espartana sobre el Ática, de la que se retiraron sin llegar a Atenas. A compañan al entierro gente de todas clases, ciudadanos o forasteros, y las mujeres de la familia se encuentran junto a la tumba llorando. Los entierran después en un monumento público, situado en el arrabal más hermoso de la ciudad y en el que era costumbre sepultar a los muertos en guerra, excepto los que murieron en la batalla de Maratón, a los cuales, en memoria de su valor excepcional, mandaron hacer un sepulcro especial en el mismo sitio. Cuando los han cubierto de tierra, es cos...

TEXTOS

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Un texto de Plutarco sobre la sofística y su relación con el poder político: