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Mostrando las entradas etiquetadas como salvaje

EPISTEMOLOGÍA DEL PENSAMIENTO SALVAJE (Lévi-Strauss)

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¿Qué es un salvaje? ¿Un salvaje piensa diferente que un civilizado, siendo tan humano como este? Lévi-Strauss comienza su reflexión sobre el pensamiento salvaje aludiendo a que los antiguos etnólogos se dejaron llevar por una ilusión al respecto del totemismo (salvaje), que consiste en creer que el lenguaje primitivo o salvaje es más pobre conceptualmente hablando que el lenguaje civilizado , porque se refiere más bien a cosas concretas: los salvajes sólo asignan nombres a las cosas que les son inmediatamente útiles o les interesan de algún otro modo en relación con su supervivencia en el medio natural. Este es el error o prejuicio de la etnología antigua. Prejuicio que se da a pesar de constatar ejemplos suficientes en contra de esta idea. De Franz Boas viene el caso de los Chinook , pueblo del noroeste de Norte América, que hablan una lengua donde predominan los conceptos abstractos frente a los nombres concretos, por ejemplo (véase este enlace ). En este fragmento se a aprecia un...

MAGIA, MITO, CIENCIA (Lévi-Strauss)

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  FUENTE: C. Lévi-Strauss,  El pensamiento salvaje . México DF, FCE, 1997, pág. 30.

CONOCIMIENTO PRIMITIVO

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  FUENTE: C. Lévi-Strauss,  El pensamiento salvaje . México DF, FCE, 1997, págs. 19 y 22-23.

LENGUAS PRIMITIVAS: LOS HANUNÓO DE FILIPINAS

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  FUENTE: C. Lévi-Strauss,  El pensamiento salvaje . México DF, FCE, 1997, pág. 15.

LENGUAS PRIMITIVAS: LOS CHINOOK

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  FUENTE: C. Lévi-Strauss, El pensamiento salvaje . México DF, FCE, 1997, pág. 11.

ÉTICA PRIMITIVA

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  FUENTE: C. Lévi-Strauss, El pensamiento salvaje . México DF, FCE, 1997, pág. 14.

EL CAS DELS NENS SALVATGES

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NO VAYAS A GROENLANDIA, DONALD

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Litografía que representa al explorador Henry Hudson abandonado por su tripulación. Biblioteca del Congreso, E.U.   Intenten conquistar Groenlandia bajo su propio riesgo Trump no es el primero en obsesionarse con la conquista del Ártico. Pero debería informarse sobre la suerte de quienes intentaron antes que él extraer riquezas de esas tierras del norte. El presidente de Estados Unidos no ha sido sutil sobre sus objetivos para el Ártico: “Iremos tan lejos como tengamos que ir” para adquirir Groenlandia,  dijo en marzo, sentado detrás del escritorio Resolute en el Despacho oval  de la Casa Blanca. El escritorio, hecho con parte del buque británico de exploración ártica  H.M.S. Resolute , es en sí un recordatorio de los viajes al norte que hicieron aquellos constructores de imperios, el tipo de empresa que persigue el presidente. “Necesitamos Groenlandia,” dijo Donald Trump. “Y el mundo necesita que tengamos Groenlandia.” por Peter C. Mancall 30 mayo 2025 PARA  LE...

DOSSIER SOBRE LÉVI-STRAUSS (1988)

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Publicado en La Vanguardia , 27 de noviembre de 1988

EL SALVAJE OCCIDENTAL (1997)

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BÁRBAROS, SALVAJES Y PRIMITIVOS

BÁRBAROS Herodoto es uno de los principales pioneros de la etnografía, aunque en él historia y reportaje se confunden con aportaciones geográficas diversas. En Herodoto hay un interés por dar información sobre las tierras extrañas del Asia Menor, señalando el modo de vida de sus habitantes, los mitos que reverenciaban y los acontecimientos claves de su pasado. Es importante señalar que Herodoto da cuenta de la preferencia por lo propio ante lo ajeno en tales culturas, como también ocurre entre los griegos. Es decir, esa especie de conciencia étnica que afecta a todas las culturas particulares y bien delimitadas. También Herodoto formula la distinción entre griegos y bárbaros, es decir, señala como bárbaro todo aquello que no es griego para que así, distanciándolo, se convierta en objeto de estudio (operación semejante a la que hace el antropólogo al distinguir entre pueblos civilizados y pueblos salvajes o naturales. SALVAJES A partir del siglo XIII d. C. hay un cambio de...

RAÇA, CULTURA I HISTÒRIA

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ÉTICA PRIMITIVA SEGÚN LÉVI-STRAUSS

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TODOROV Y CHATEAUBRIAND (1989)

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