FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

  «Condorcet conservó su fe en que la humanidad es mejor que los humanos que la encarnan y seguirá desplegando sus mejores promesas a pesar de ellos» FERNANDO SAVATER para The Objective , diciembre de 2025 Hace bastantes años, atravesé un período de entusiasmo ilustrado. Por entonces tuve que traducir a Voltaire y Diderot, principalmente por razones pecuniarias pero en parte también por gusto. Leía todo lo que caía en mis manos sobre el Siglo de las Luces, me aficioné (por influencia de mi amigo Cioran) a la correspondencia de las doctas libertinas que regían los salones parisinos, peregriné a Ferney y hasta perpetré una novelita sobre Voltaire ( El jardín de las dudas ). Me habían hablado mis educadores tanto contra éste que no pude resistirme a su seducción,  aunque mi preferido ideológicamente fue el sensual e imaginativo Diderot. Pero en cuanto biografía, la que más me impresionó siempre fue la del considerado último de los grandes de la época, el único colaborador de la E...

‘Cándido’ y el peligro del optimismo ciego «Todo sucede para bien en este, el mejor de los mundos posibles». Esta frase, repetida hasta la saciedad por el filósofo Pangloss en ‘Cándido o el optimismo’ (1759), resume la doctrina que Voltaire se propuso demoler con su pluma más afilada. Arantza García para  Ethic , 10 de abril de 2025 En apenas cien páginas de prosa incisiva, François-Marie Arouet, mejor conocido como Voltaire, construyó una de las críticas más devastadoras al pensamiento optimista, encarnado en la filosofía de Gottfried Wilhelm Leibniz. Porque  Cándido  no es solo un tratado filosófico disfrazado de novela, es un viaje descarnado por la crueldad del mundo, una carcajada amarga frente al  dogma  y, sobre todo, una defensa del pragmatismo frente a la ilusión...

 

Il·lustració d'Amanda O. Il·lustració de Joana D. Ressenya de Júlia A. Aquest conte tracta d'un gegant que viatja per l'univers i observa la Terra des de més a prop. És curiós com en l'època de l'autor veien i valoraven la humanitat igual com ho fem actualment, plena de temptacions, desgràcies, guerres i injustícies. El que m'ensenya el conte és que si no observem bé les coses, i des de diferents punts de vista, no veiem realment com són ni podem observar l'essència de a cosa, com si no existís. M'han fet pensar molt les reflexions sobre l'ànima que fan els filòsofs de la Terra. En realitat cap d'ells sap exactament què porta a dins. Quan es tracta d'ànima o esperit és tot molt més complex i subjeciu. Cada un dels filòsofs ha donat resposta concreta i coherent a la pregunta, com per exemple el que diu que la seva ànima la controla Déu, però només un d'ells s'ha limitat a dir que pensava amb els sentits, i que obser...

Fragmento de la Vida de Schiller , de Carlyle, donde se refiere a los trabajos de Schiller como historiador adscrito a la corriente de la historiografía filosófica . Carlyle hace un análisis del estilo del autor, y de sus intereses expositivos. Resalto una frase del texto que me ha llamado la atención: "No es con la libertad con la que debemos simpatizar, sino con los hombres libres". Carlyle tiene estas ocurrencias. Extracto del texto editado por Espasa-Calpe Argentina, Buenos Aires, 1952, págs. 98-100.

La historia de Hans Axel von Fersen, conde de Fersen, diplomático sueco al servicio de la corona francesa, está marcada por su supuesta relación con Maria Antonieta, esposa de Luis XVI, último rey francés antes de la Revolución. El comienzo de esta historia puede situarse en 1772, cuando Fersen inicia un viaje por Europa, acompañado de un preceptor, como es habitual entre los hijos de la nobleza de todos los tiempos (Telémaco, en la Odisea , es acompañado por un guía, llamado Mentor). Fersen tiene entonces unos 15 años. Estudia en Alemania y después en Italia, música y medicina. Castillo de Voltaire en Ferney Fersen, en su viaje por Europa, visita a Voltaire en su castillo de Ferney (actualmente Ferney-Voltaire, cerca de Ginebra, pero aún en territorio francés), entre 1773 y 1774 (visita obligada en aquella época, más adelante fue Goethe en Weimar quien se convirtió en centro de atención de intelectuales viajeros). Voltaire estuvo en Ferney hasta el 5 ...

Mme du Châtelet, por Quentin de La Tour El 17 de diciembre de 1706 nació Émilie de Breteuil, más conocida como Mme du Châtelet e incluso como Madame Voltaire, por su afair amoroso con el maestro de la Ilustración francesa. Murió el 10 de septiembre de 1749, tras un embarazo tardío y un parto que presento complicaciones, del que nacío una niña que no sobrevivió a la madre. En este último trance estuvo acompañada de los tres hombres más importantes de su vida: su marido, el liberal y tolerante marqués de Châtelet, y sus amantes, Voltaire y Saint-Lambert, padre de la criatura. De tal acontecimiento nos hacemos eco reproduciendo un artículo de Fernando Savater, a propósito de tan ilustre y ejemplar dama de la cultura francesa y pionera del feminismo. El artículo fue publicado en El País , el 16 de diciembre de 2006, coincidiendo con el 300 aniversario del nacimiento de Mme du Châtelet. Puede leerse a continuación, o bien accediendo a este enlace . ________________...

Reseña de la edición de las Cartas filosóficas ,  de Voltaire  (Alianza Editorial, Madrid, 1988). La traducción, introducción y notas es de Fernando Savater. Publicada en El País ,  16 de octubre  de 1988.