FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

 

 

Aythami Soto, químico: "¿De qué le sirve a un alumno de tercero de la ESO aprenderse la tabla periódica de memoria?" En la entrevista, el experto defendió en su entrevista con Jordi Wild que la tabla periódica debería enseñarse como una narración, no como una tabla de Excel Fuente: YouTube Por  ACyV 14/07/2025 para El Confidencial Aythami Soto ha reabierto uno de los debates más repetidos —y olvidados— del sistema educativo español: ¿tiene sentido aprenderse de memoria la tabla periódica en 2025?  En su visita al pódcast de Jordi Wild , el divulgador científico lanzó una crítica directa a cómo se enseña la química en las aulas. “ ¿De qué le sirve a un alumno de tercero de la ESO aprenderse la tabla periódica de memoria? ”, preguntó con tono desafiante. Lo hizo desde la experiencia, desde el rigor… y también desde la frustración de haber sido ese estudiante que la detestó. El experto no se anduvo con rodeos: “ La odié a muerte, como creo que el 98% de la gente ”. Aseguró que e...

 

 

 

En palabras de Jaspers,  "Lo que pensamos, aquello de que hablamos, es siempre algo distinto de nosotros, es aquello a que nosotros, los sujetos, estamos dirigidos como algo que nos hace frente, los objetos. Cuando hacemos de nosotros mismos el objeto de nuestro pensamiento, nos convertimos, por decirlo así, en algo distinto de nosotros, y a la vez seguimos existiendo como un yo pensante que lleva a cabo esta actividad de pensarse a sí mismo" (Karl Jaspers, La filosofía  III).

Estos días se conmemora la liberación del campo de concentración de Auschwitz, por las tropas rusas invasoras del III Reich. En relación con este negro episodio de la historia contemporánea,  los alumnos del Institut Dolors Mallafrè han participado en un acto público de recuerdo de las víctimas y los supervivientes, organizado por el Amical Mauthausen de Vilanova i la Geltrú. Durante la ceremonia han leído algunas frases suyas o de autores vinculados a la persecución que sufrieron los judíos, al tiempo que iban depositando en el escenario diversas muestras de los trabajos realizados por los alumnos de Arte del Institut Dolors Mallafrè. En aquestes dates es commemora l'alliberament del camp de concentració d'Auschwitz, per les tropes ruses invasores del III Reich. A prepòsit d'aquest fosc episodi de la història contemporània, els alumnes   de l'Institut Dolors Mallafrè han participat en un acte públic de record de les víctimes i els supervivents, organit...

ELS VINCLES DE L’OBLIT  Josep Pradas Resenya del llibre de Jacqueline de Romilly, El tresor dels sabers oblidats . Barcelona, Edicions 62, 1999. Jacqueline de Romilly (1913-2010) va començar a redactar aquest llibre quan ja havia perdut la vista gairebé del tot i la seva activitat intel·lectual, lluny de veure’s limitada, va obrir-se a noves experiències en encetar un viatge interior farcit de descobriments inesperats. El resultat és aquest escrit tan personal, que sembla dedicat al paper del record i la memòria _i el seu contrapunt, l’oblit_ en l’aprenentatge i la formació de la persona, però que és principalment una reflexió sobre la memòria com a refugi, l’indret on qui esdevingui cega pot revisar la seva vida i la seva concepció del món per trobar noves connexions que li passaven desapercebudes quan gaudia de la vista. Un passeig pel món interior d’una persona que ha perdut la vista però no la memòria, i que en la ceguesa troba estímuls s...

GUIÓN DE MI INTERVENCIÓN EN EL CONGRESO Acceso a la información completa sobre este congreso, en este enlace . Texto de mi comunicación, en este enlace , o en este otro . PRESENTACIÓN Mi comunicación se titula La memoria de las víctimas. Dificultades en la historia testimonial de las víctimas de la Revolución francesa , y como no disponemos de mucho tiempo me limitaré resumir los elementos más importantes de su contenido. El punto de partida de mi reflexión es una obviedad: quien carece de competencia suficiente en lectura y escritura difícilmente va a desarrollar la necesidad de intentar dejar un testimonio narrativo de su existencia y sus vicisitudes. Esto tiene una relación directa con mi comunicación, dado que trata del tema de la construcción histórica de la figura de las víctimas de la violencia política en la Revolución francesa, revisa las formas de historiar sobre este período, e intenta establecer cuál es la más adecuada para preservar la memoria...

Nicolas-Jean Hugou de Bassville (1743-1793) Periodista y diplomático, destinado en Nápoles por encargo de la Convención, y enviado en misión a Roma, donde es asesinado el 13 de enero de 1793. Fue asaltado en la calle, mientras paseaba con su mujer e hijo, la muchedumbre le lanzó piedras y le persiguió hasta que consiguió refugiarse en la residencia de un banquero, aunque herido por arma blanca en el vientre; murió horas después. La Convención ordenó que su muerte fuese vengada. Había publicado diversas obras:   Apologie du roman d' Adèle et Théodore , précédée d'une Lettre du bailli de Vaugirard au barbier de Séville (1782). Élémens de mythologie, avec l'Analyse des poèmes d' Homère et de Virgile , suivie de l'explication allégorique à l'usage des jeunes personnes de l'un et l'autre sexe (1784). Précis historique sur la vie et les exploits de François Le Fort , citoyen de Genève, général ...

RESEÑA DEL LIBRO: Grace Dalrymple Elliot,   Diario de mi vida durante la Revolución francesa . Madrid, Valdemar, 2001. La memoria de los perseguidos La historización de la Revolución francesa comienza en la memoria de las personas que tuvieron la oportunidad de asistir a tal acontecimiento, que conmovió los fundamentos del orden político y social en Europa en un momento crucial de su desarrollo económico, en los albores de la Revolución industrial. Con mayor precisión, comienza en la memoria de esas personas que tuvieron la fortuna de poder plasmar sus vivencias y sus reflexiones sobre papel. Esta circunstancia, la disponibilidad para la escritura, condiciona enormemente el sentido de los testimonios escritos que los historiadores, sobre todo los que inmediatamente después se hicieron eco de las vivencias de sus coetáneos, utilizaron para componer las primeras historiografías del evento. Eran los diarios y las memori...