FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

Reseña mía del libro de J. A. Marina El misterio de la voluntad perdida  (Barcelona, Anagrama, 1997), publicada en Lateral , abril de 2003. Dicen que los libros de no-ficción han ganado terreno a los de ficción, al menos en número de ventas. Parece ser que los viejos lectores de novelas se han transformado poco a poco en lectores de crónicas, ensayo, biografía, etc. Creemos que a este cambio ha contribuido grandemente la obra de Marina, y de la cual tomamos como modelo El misterio de la voluntad perdida , uno de sus más logrados trabajos de divulgación y precisamente en un terreno donde Marina tiene mucho qué decir, la psicología. Una de las categorías favoritas de la posmodernidad es el sujeto débil. La decosntrucción de la cosa pensante cartesiana, aquel ser capaz de por si sólo fundamentar el conocimiento del mundo, ya no sirve no ontológica ni epistemológicamente para nada, porque ya desde Hume la razón y su voz, el sujeto ...

Reseña de Miquel Porta Perales sobre el libro de Marina, El misterio de la voluntad perdida (Barcelona, Anagrama, 1997). Se trata de una interesante reflexión sobre la deriva de la voluntad a través de la evolución de las ideas desde la modernidad hasta la posmodernidad, o más bien, como denomina Marina, ultramodernidad .

Artículo mío en la revista Lateral (diciembre de 2000). Se trata de una reflexión sobre las diferentes posturas en torno a la posmodernidad como movimiento filosófico, estético, social, económico y político, a la luz de autores c om o Lyotard, Debord o Lipovetsky.

Reseña mía del libro de J. A. Marina, Los sueños de la razón (Barcelona, Anagrama, 2003). Iniciar la lectura de este libro de Marina supone un emotivo reencuentro con su universo narrativo, eso que constituye lo que él llama poética del conocimiento. Se trata éste de un ensayo sobre la experiencia política contrapuesta a lo que la razón señala como principios éticos y políticos a priori, es decir, con independencia de lo empírico. Es un tema muy apropiado para una época que ha puesto en crisis a la racionalidad y se ve obligada a buscar otras alternativas, aunque la idea de que el arte de la política es un tipo de conocimiento histórico y social no es ni mucho menos un invento de la posmodernidad. El cauce narrativo por donde discurre el caudal de ideas de Marina es nada menos que la historia de la Revolución francesa contada por un joven colono cubano-español, ilustrado, simpatizante de los demócratas americanos recién independizados, y propietario de esclavos en su plantación ...