FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

Antonio Muñoz Molina «Somos los creyentes de una religión erigida por el dinero» Miguel Ángel García Vega, para Ethic , diciembre de 2025. Hace tiempo que las letras españolas visten el lazo negro de Rafael Sánchez Ferlosio (1927-2019) y de Javier Marías (1951-2022). Quizás el último vértice de esta sucesión de talento sea Antonio Muñoz Molina (Úbeda, Jaén, 1956). Como Ferlosio o Marías, Muñoz Molina valora la importancia del arranque de un texto. Diez veranos ha estado tomando notas, apuntando frases de Don Quijote de la Mancha. En su memoria pervive el prólogo de 1605 y esa frase de incierta semántica: se engendró en una cárcel, donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación. Hablamos con el autor sobre política, literatura y sobre su libro El verano de Cervantes  (Seix Barral, 2025). La corrupción ha ocupado de nuevo las portadas. Este país parece que no se libra de vivir en el  Crematorio  de Rafael Chirbes: esa espléndi...

Nace en Siracusa, entre 290 y 280, probablemente en 287. Su padre, Fidias, era astrónomo. Su familia es acomodada, en contacto con la corte de Hierón II, que gobernó desde 265 iniciando un periodo de paz y desarrollo de las artes y la cultura, lo que le permite estudiar primero en su ciudad y luego recibir una formación en Alejandría, para luego dedicarse a la vida teorética.      En Alejandría entra en contacto con discípulos de Euclides, como Konon de Samos, Dositheos y Eratóstenes. Con ellos mantuvo amistad y correspondencia, e intercambio de información, lo que ahora hacen los científicos por la vía de sus publicaciones ( papers ) o intervenciones en congresos.      Acabados los estudios, regresa a Siracusa, donde residirá el resto de su vida, dedicado a la investigación pura y a la invención mecánica. No obstante, algunas referencias aluden a que no regresa inmediatamente a Siracusa, sino que viaja por algunos lugares, como su estancia de la corte ...

Fragmento del Discurso del método (Parte VI, págs. 116-117, y las interesantes notas a pie del autor de la edición de Alianza, Risieri Frondizi) relativo a la prudencia de Descartes ante el proceso contra Galileo, seguido en 1633, que hizo anular la publicación de un tratado de física castesiano donde daba apoyo a la teoría heliocéntrica.

El libro de Diógenes Laercio, Vidas de los filósofos ilustres , está lleno de sorpresas. He encontrado esta carta de Pitágoras a Anaxímenes (libro VIII 49-50). Quién sabe si es auténtica, porque Diógenes recopila información de forma acrítica, tal y como le viene de la tradición doxográfica, poco dada a verificar nada. Pero es una carta preciosa, que reproduzco seguidamente: También tú, eminentísimo, de no haber sido mejor que Pitágoras por tu linaje y renombre, habrías emigrado de Mileto hacia otro lugar. Pero te retiene el honor familiar y el de tu patria, como me habría retenido a mí siendo igual que Anaxímenes. Si vosotros, las gentes de honor, abandonáis vuestras ciudades, su buen gobierno se verá abatido y resultará para ellas más peligrosa la vecindad de los medos. Que no es bueno dedicarse continuamente a escrutar los cielos, sino que es mejor velar también con ahínco por la patria. Tampoco yo estoy enteramente dedicado a mis especulaciones, sino que me hallo implicad...

Tres textos sobre Tales de Mileto

Un fragmento de J. Gaarder sobre la actitud filosófica Un fragment de J. Gaarder sobre l'actitud filosòfica

Reseña mía del libro de Stefan Zweig, El legado de Europa . Barcelona, El Acantilado, 2004. "No hay nada que esté enteramente en nuestro poder salvo nuestros pensamientos", dice Descartes en su Discurso del método (1637). Éste es, según Zweig, el principal legado de Europa: la idea de la libertad de la conciencia, personal e íntima de cada sujeto, una ciudadela que hay que proteger de los embates de la vida pública y política. Y Zweig lo muestra a través de un tema que se sucede a lo largo de los personajes que pueblan este retrato del espíritu europeo: es el tema de la doble vida del intelectual y el artista, la constatación de que ha de vivir en esa ciudadela espiritual, y que la necesidad de vivir una vida pública no siempre ayuda a desarrollar la tarea espiritual, que es primera, aunque ha de hallar algunos mecanismos para relacionar esos dos mundos tan diferentes. La importancia del mundo privado es indiscutible como legado de Europa. Es la libertad del espíritu ...

UN PAR DE FOTOS DEL ESPACIO DE TRABAJO DEL AUTOR DE ESTE BLOG SE LE PUEDE LLAMAR TORRE DE MARFIL O CIUDADELA

Un fragmento de un texto de Stefan Zweig dedicado a E. T. A. Hoffmann, en el que se explica el drama del artista creador envuelto en un mundo de mediocridad, que en ocasiones se le impone.  Fuente: Zweig, El legado de Europa . Barcelona, El Acantilado, 2004, cap. XII, págs. 179-180. En su libro de memorias El mundo de ayer (también publicado en El Acantilado), Zweig dedica muchas páginas a Hoffmann, a quien conoció en su juventud.

Textos de la filosofía griega sobre qué es la filosofía (con esta entrada, este blog lleva ya 300) Texto de Platón sobre Tales de Mileto, a propósito de la anécdota del pozo Texto sobre Pitágoras, que alude a la doble vertiente de la vida del filósofo Texto de Aristételes sobre la esencia teorética de la filosofía

Fragmento de la famosa carta de Maquiavelo a Francesco Vettori, del 10 de diciembre de 1513, en la que le explica el proceso de elaboración de su libro El Príncipe . Texto extractado del libro Maquiavelo, Antología . Barcelona, Península, 1987 (hay una edición de 2009, que puede encontrase digitalizada). El principal interés de este texto, para mí, está en sus referencias a la doble vida del intelectual, que ha de someterse a las determinaciones del mundo de la vida y a la vez entregarse a la necesidad de saber, pensar y escribir, que son determinaciones del mundo de las ideas .   Imágenes de la carta (de los fragmentos que pueden encontrarse en la edición digital, que es incompleta).  El libro puede encontrarse digitalizado en este enlace  BIBLIOGRAFIA Machiavelli, N., Lettere . Milano, Feltrinelli, 1961. Maquiavelo, Epistolario . Madrid, Fondo de Cultura Económica. Maquiavelo, Antología . Barcelona, Península, 1987 (2009). Edición de M. A. Gr...