TEXTOS: Descartes defiende la existencia de Dios

JOSEP PRADAS
Fragmentos del Discurso del método (parte IV), donde Descartes expone los tres argumentos relativos a la existencia de Dios (págs. 95-97 de la edición de Alianza). 

Argumento gnoseológico


Argumento de la causalidad


Argumento ontológico

Dado que el argumento ontológico usado por Descartes remite al formulado por Anselmo de Canterbury (siglo XI), y es una importante muestra de la dependencia cartesiana respecto de la filosofía medieval, incluimos un enlace al texto de Anselmo.

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Las ideas innatas son contenidos puros de la mente (sin la interferencia de los sentidos o la imaginación). Los contenidos puros son aquellos que no pueden ser fruto de los sentidos: alma, Dios, causa, sustancia, etc. Su origen no puede atribuirse a un principio externo al yo. Descartes otorga validez a tales conceptos puros desde el principio, ya que desconfía de los sentidos. Pero en el momento en que comienza a indagar en el interior de su mente y descubre tales contenidos, tampoco puede apoyarse en nada más que el cogito . La reflexión cartesiana no puede trascender el propio yo, de modo que esas ideas puras o innatas que Descartes encuentra en su mente de forma más o menos espontánea sólo pueden atribuirse a la propia razón, al pensamiento en sí mismo. Así, pues, las ideas innatas son contenidos de la razón, forman parte del bagaje racional humano. Con ese bagaje no nos representamos imágenes sino que se hacen inteligibles objetos no imaginables, a los que Descartes llamará i
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DESCARTES Y LA DUDA (actualización)

JOSEP PRADAS
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KANT: LA BONA VOLUNTAT I EL DEURE MORAL

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JOSEP PRADAS
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