FILOSOFIA ESPAÑOLA, ESA DESCONOCIDA EN EL EXTRANJERO

JOSEP PRADAS




El SubjetivoFernando Savater

Protesta de un torero alemán

«En cuanto uno se gana el interés más o menos sincero de los extranjeros, aparecen mil compatriotas dedicados a labores de zapa desde su envidioso resentimiento»

Fernando Savater para The Objective, marzo de 2026

Hace años estuve invitado a dar una charla en la Sorbona y me alojé con la debida emoción en las habitaciones presididas por el estupendo retrato de cuerpo entero del cardenal Richelieu (que para mí, Dios me perdone, es ante todo el malo de Los tres mosqueteros). Esa noche, cenando con un colega y amigo francés, le protesté muy educadamente sobre el poco interés que prestaban los profesores franceses a las obras de los autores españoles del gremio. En modo alguno suponía yo que fuesen superiores a las de otros países, pero no siempre inferiores ni mucho menos: estábamos en la media europea y con muy digna puntuación.

Incluso le recordé que ese menosprecio no siempre se había dado: mi amigo Cioran me había comentado muchas veces el increíble prestigio que don Miguel de Unamuno tuvo en Europa, allá por la época en que estuvo propuesto al Premio Nobel. Cioran me decía que, tanto por sus reflexiones como por su propio aspecto físico, severo y quijotesco, don Miguel llegó a ser el más alto representante intelectual y espiritual de su época. En cambio, ahora… Mi amigo francés se echó a reír (estábamos en el momento del Calvados) y me dijo: «Allons, vamos a ver: si a ti te dijeran que mañana torea en Sevilla un torero alemán, ¿correrías a verlo?». Me quedé un poco sorprendido: «Hombre, no sé si…». Y él remató la faena: «Pues para nosotros un filósofo español es como un torero alemán». Nada que añadir, me di por enterado.

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