FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

CERVANTES Y DESCARTES LOS TRES ELEMENTOS DE LA DUDA CARTESIANA (1637-1641) ESTÁN PLASMADOS EN EL QUIJOTE  (1605-1615): La duda sobre los sentidos:  Aventura de los molinos y los gigantes, I, 8. La confusión de la venta con un castillo, I, 17. La batalla entre ovejas y carneros, I, 18. La duda sobre la bacía y el yelmo de Mambrino, I, 21 y 45. La duda sobre el sentido de la realidad (argumento del sueño): La aventura de la cueva de Montesinos, II, 22-23. La hipótesis de la locura (argumento del genio maligno): en la figura de los encantadores, enemigos de Don Quijote, que son los autores de todas las confusiones fruto de su locura que se suceden a lo largo de la historia. Estas coincidencias nos pueden llevar a pensar que Descartes tal vez pudiera inspirarse en la lectura del texto cervantino, aunque es bien cierto que estos temas forman parte de la problemática propia del Barroco. Ambos autores convergen en una concepción del conocimiento basada en el empirismo de base realist...

Antonio Muñoz Molina «Somos los creyentes de una religión erigida por el dinero» Miguel Ángel García Vega, para Ethic , diciembre de 2025. Hace tiempo que las letras españolas visten el lazo negro de Rafael Sánchez Ferlosio (1927-2019) y de Javier Marías (1951-2022). Quizás el último vértice de esta sucesión de talento sea Antonio Muñoz Molina (Úbeda, Jaén, 1956). Como Ferlosio o Marías, Muñoz Molina valora la importancia del arranque de un texto. Diez veranos ha estado tomando notas, apuntando frases de Don Quijote de la Mancha. En su memoria pervive el prólogo de 1605 y esa frase de incierta semántica: se engendró en una cárcel, donde toda incomodidad tiene su asiento y donde todo triste ruido hace su habitación. Hablamos con el autor sobre política, literatura y sobre su libro El verano de Cervantes  (Seix Barral, 2025). La corrupción ha ocupado de nuevo las portadas. Este país parece que no se libra de vivir en el  Crematorio  de Rafael Chirbes: esa espléndi...

Las escuelas del pensamiento griego Las corrientes filosóficas de la Grecia clásica se agruparon en distintas escuelas fundadas por maestros sin vocación de culto personal. Así, se alzaron como espacios en los que los discípulos discutían diferentes ideas para encontrar la verdad y practicar la virtud.  ESTHER PEÑAS para Ethic , diciembre de 2025 Resulta fascinante el hecho de que el pensamiento griego mantenga, tantos siglos después, una vitalidad, eficacia y actualidad inagotables. Grecia es la patria de la filosofía, que etimológicamente significa «amor a la sabiduría». Su pensamiento se extiende por todo el orbe antiguo con tanta rapidez como arraigo, y llega a nuestros días lozano como antaño. Para los griegos, la búsqueda de la verdad (que comprendía la belleza, la bondad, las matemáticas, la astronomía, la ética, la naturaleza de los seres vivos…) no se correspondía con una tarea individual, sino que era un esfuerzo compartido entre aquellos que entregaban su vida al conocim...

 

En su gran obra Vigilar y castigar  (1975), Foucault menciona la existencia de panfletos y papeles sueltos, que contenían narraciones sobre crímenes y confesiones de criminales condenados, género conocido como "discurso del patíbulo" o "últimas palabras de un condenado". Foucault desconfía de la sinceridad de estas confesiones, en realidad cocinadas al margen del reo, a quien se obligaba luego a leerlas como si fueran una declaración espontánea de arrepentimiento.  Estos breves escritos circulaban por las calles, distribuidos a propósito por las autoridades para preparar el terreno ante un inminente suplicio y ejecución de un condenado, hasta mediados del siglo XVIII. Las clases populares los escuchaban con interés, seguramente leídos en voz alta por los pocos que supieran leer. Este material servía como ejemplo de exhortación para una moral popular, preventiva del crimen. Se trata de hacer pública una verdad  sonsacada en secreto mediante la tortura, naturalmente. ...

 

 

  Entendimiento En el placer de descubrir lo que se busca se hallan placeres que no se buscaron. por David Toscana 19 diciembre 2025 para  Letras Libres Richard Feynman tiene un libro titulado  El placer de descubrir . Habla de aprendizaje, búsqueda y descubrimiento científico. Luego de su premio Nobel, se dio el lujo de decir: “No veo qué importancia puede tener que alguien en la Academia Sueca decida que este trabajo es lo bastante bueno como para recibir un premio. Yo ya he tenido mi premio. El premio está en el placer de descubrir, en la excitación del descubrimiento”. En las primeras líneas del libro declara su desinterés por las humanidades. “Siempre he estado muy sesgado hacia la ciencia y cuando era joven concentré casi todos mis esfuerzos en ella. No tenía tiempo de aprender ni tenía mucha paciencia con lo que se denominan las humanidades, incluso si en la universidad era obligatorio seguir cursos de humanidades. Hice todo lo posible para no tener que estudiar mu...

Nace en Siracusa, entre 290 y 280, probablemente en 287. Su padre, Fidias, era astrónomo. Su familia es acomodada, en contacto con la corte de Hierón II, que gobernó desde 265 iniciando un periodo de paz y desarrollo de las artes y la cultura, lo que le permite estudiar primero en su ciudad y luego recibir una formación en Alejandría, para luego dedicarse a la vida teorética.      En Alejandría entra en contacto con discípulos de Euclides, como Konon de Samos, Dositheos y Eratóstenes. Con ellos mantuvo amistad y correspondencia, e intercambio de información, lo que ahora hacen los científicos por la vía de sus publicaciones ( papers ) o intervenciones en congresos.      Acabados los estudios, regresa a Siracusa, donde residirá el resto de su vida, dedicado a la investigación pura y a la invención mecánica. No obstante, algunas referencias aluden a que no regresa inmediatamente a Siracusa, sino que viaja por algunos lugares, como su estancia de la corte ...

  Luz y oscuridad en Hannah Arendt A cincuenta años de su muerte, Hannah Arendt sigue siendo materia de controversia. Si bien fracasó en su intento de limpiar la imagen de Heidegger y de explicar a Eichmann con el desafortunado concepto de “banalidad del mal”, también tuvo el genio de ver –en Los orígenes del totalitarismo– el sustrato criminal que compartían el nazismo y el proyecto soviético. por Christopher Domínguez Michael para Letras Libres 1 diciembre 2025 Hannah Arendt (1906-1975) cumple cincuenta años de haber muerto en “tiempos de oscuridad”, lo cual estaba inscrito, al parecer, en su destino. Medio siglo después de aquel ataque cardíaco del 4 de diciembre de 1975, una nueva ola antisemita sacude el mundo, la solución a la cuestión palestina (que alcanzó a preocuparla) nunca pareció tan lejana y el totalitarismo, tanto en su variante leninista como en su tenor hitleriano, subsiste como una rémora ajena al exterminio, pero no por ello menos desesperanzadora, habiendo mutad...

  Los humanos se sitúan entre suricatas y castores en la ‘liga’ de la monogamia de los mamíferos Un nuevo estudio de Cambridge mide la exclusividad reproductiva analizando la proporción de hermanos completos frente a medio hermanos en varias especies, lo que confirma que la monogamia es el patrón dominante en nuestra especie. ANTONIO VILLAREAL, para SINC , diciembre de 2025 Los humanos están mucho más cerca de las  suricatas  y los  castores  en sus niveles de apareamiento exclusivo que de la  mayoría de nuestros primos primates , según un nuevo estudio de la Universidad de Cambridge que sitúa a nuestra especie en la mitad alta de una ‘tabla clasificatoria’ de monogamia en mamíferos. La investigación confirma que la monogamia es el  patrón reproductivo dominante para los humanos . LEER MÁS...

  El jaciment de Barnham, on s'han localitzat evidències de l'encesa intencionada de foc molt abans del que es pensava (Pathways to Ancient Britain Project) Els humans ja feien foc 350.000 anys abans del que es pensava fins ara Un estudi publicat a "Nature" ha localitzat a l'est d'Anglaterra la prova d'encesa de foc intencionada més antiga mai coneguda fins ara Cèlia Forment i Bori  /  Purificació Barceló DESEMBRE DE 2025 La humanitat  va començar a fer foc intencionadament  centenars de milers d'anys  abans  del que es creia fins ara. Segons un estudi del  British Museum  publicat a Nature , els humans ja feien foc fa uns  400.000 anys , i no fa 50.000 com es pensava. L'estudi ha localitzat a  Suffolk , a l'est d'Anglaterra, la prova més antiga coneguda d'utilització  conscient  del foc per part d'humans. La troballa és al jaciment paleolític de  Barnham , on els arqueòlegs hi han trobat  terra escalfada , ...