NIETZSCHE PÓSTUMO (2002)

Reseña mía del libro Sabiduría para pasado mañana. Selección de fragmentos póstumos (1869-1889), editado por Tecnos, Madrid, 2002. Publicada en Lateral, marzo de 2003.

Toda la obra de Nietzsche, con la excepción de El

nacimiento de la Tragedia y Así habló Zarathustra,

está escrita en clave fragmentaria y aforística, y no por

capricho del autor. En el caso de esta edición, lo

fragmentario, fruto de la reflexión más personal e

íntima, cobra interés por el hecho de no ir

originariamente destinado a ser hecho público, al

menos inmediatamente.

Posiblemente por esta circunstancia estas notas

quedaron a salvo de las escasamente escrupulosas

manos de Elisabeth F. Nietzsche, la hermana del

filósofo casada con el proto-nazi Bernhard Förster y

autora de una profunda manipulación de los escritos

que Nietzsche aún no había publicado cuando murió.

Es una lástima que el editor español no haya incluido

un breve estudio de cómo las anotaciones de

Nietzsche han sobrevivido a su guardiana, tratándose

en conjunto de un auténtico manifiesto del nihilismo

más radical, que contiene aforismos escandalosos

para las puritanas mentes del protestantismo.

No obstante, ese nihilismo no es absolutamente

destructivo, sino que contiene una propuesta de

reconstrucción. Es un nihilismo contra los mensajes

que prometen el paraíso tras la salvación, pero deja

las puertas abiertas a que los hombres, habitantes de

la imperfecta caverna, la reconstruyan por sí mismos.

Por eso, el modelo de hombre que aparece esbozado

en estos fragmentos pulveriza sin piedad toda la

parafernalia de la filosofía posmoderna, esa que

acepta sin crítica todo lo dado, venga de donde venga.

Ese nihilismo afirma, por contra, que todo lo que

compone el mundo, y el mundo mismo, son horribles;

que la naturaleza puede ser nociva, y que en nuestra

época reina la mojigatería moral, cuando no estética.

Este libro es un merecido golpe bajo contra la

autocomplacencia posmoderna.