MÁS DEFINICIONES DE CULTURA

Gustav Klemm

Antropólogo alemán de mediados del siglo XIX, afirma que la cultura incluye las costumbres, la información, el artesanado, la vida privada y pública en tiempo de guerra y en tiempo de paz, la religión, la ciencia y el arte. Se manifiesta en la rama de un árbol deliberadamente tallada, en el frotamiento de dos pedazos de madera para obtener fuego, en la incineración del padre muerto, en la pintura decorativa del cuerpo, en la transmisión de la experiencia pasada a la nueva generación.

Ruth Benedict

Todos los hombres están marcados por la impronta (pattern) del grupo al que pertenecen, que determina su comportamiento. La cultura no es solamente una serie de elementos, sino también una manera de integrarlos. Es decir, cualquier objeto, como un hacha de guerra o una pluma de loro, no tiene valor si no tiene un sentido que le es aportado por el grupo cultural en que tal objeto se encuentra insertado.

Margaret Mead

Discípula de Franz Boas y de Benedict. Entre 1925 y 1939 realizó investigaciones de campo en Oceanía, Nueva Guinea y Samoa. Allí estudió las relaciones de los niños con sus madres, los tipos de afectividad y las normas transmitidas por el grupo de generación en generación. Encuentra que “la definición de los caracteres propios de cada sexo no provenía de una necesidad biológica, sino de los modelos culturales propios de cada sociedad. 

En este sentido, lo que se llama cultura no es más que una abstracción, una vista del espíritu. Lo que importa son los individuos que reciben esta cultura y la modifican, en un proceso en el que intervienen conjunta e indisolublemente los métodos educativos, la estructura de la personalidad adulta y los patrones culturales específicos de cada sociedad, en el sentido en que las personalidad base se conforma a los patrones culturales, sin separarse demasiado de ellos bajo pena de desviación o marginalidad.

Alfred Radcliffe-Brown

Define cultura como una unidad sistemática o integrada en lo que cada elemento tiene una función distintiva, es decir, se trata de una estructura social o conjunto de relaciones existentes en una sociedad dada, donde los elementos cumplen una función que contribuye a la continuidad estructural del conjunto. Es importante tener en cuenta que para Radcliffe-Brown estos conceptos son abstracciones o modelos explicativos que sirven para entender los datos observados.