FILOSOFIA PARA LA BUENA VIDA

REPRODUCCIÓN DEL CAP. 1 DE EL NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA ,  DE F. NIETZSCHE

Pericles      Pericles, nacido en 490, tenía lazos familiares con Clístenes, es decir, con la aristocracia. De constitución delicada, se dedicó al estudio en su juventud. Entró en política también muy joven, con éxito a pesar de no ser buen orador ni aficionado a los discursos. A pesar de su origen aristocrático, en política fue un demócrata, conocido por su honestidad y tolerancia, capaz de mantenerse en el poder durante cuarenta años consecutivos y en los peores momentos que vivió Atenas.    Pericles fue elegido estrategos autocrator , cargo que mantuvo hasta su muerte. Desde esta posición, Pericles dominó la política ateniense y condujo a la ciudad hacia le hegemonía política, militar y cultural en el Mediterráneo oriental. El inicio del régimen de Pericles coincide con las primeras disputas entre Atenas y Esparta, que marcarán precisamente el curso de los acontecimientos políticos atenienses.      Durante este periodo de más de t...

REFORMAS DE CLÍSTENES

    510 a. C. Los aristócratas se sienten fuertes, aliados con los espartanos, y marchan sobre Atenas. Hipias es expulsado de Atenas por los Alcmeónidas, con la ayuda de Esparta. Hipias se exilia y acaba en la corte persa de Darío I, a quien sugiere la posibilidad de invadir Grecia. El ejército rebelde está dirigido por Clístenes, un joven aristócrata de ideas progresistas; tras la victoria, es depuesto por la aristocracia, que tiene un candidato más afín a sus intereses, Iságoras, un latifundista muy conservador.     508 a. C. Una revuelta popular dirigida por Clístenes destituye a Iságoras, y Clístenes se instala en el poder como tirano, pero en la misma línea moderada de Pisísitrato: sus reformas iniciaron el camino de la democracia en Atenas. Desde la caída de la tiranía de Hippias y las reformas constitucionales de Clistenes, a finales del siglo -VI, hasta la conquista de Atenas por los macedonios, a finales del siglo -IV, Atenas vivió casi dos siglos d...

Solón y el inicio de la democracia ateniense (594 a. C.)    La democracia ateniense no nace de manos de Solón, aunque su figura sea de capital importancia en el futuro del régimen democrático ateniense. Los antecedentes de este régimen pueden remontarse a épocas legendarias, cuando Atenas era aún una monarquía.    En esa época, los habitantes del Ática residían en aldeas y villas ( demos ) que se agrupaban alrededor de la corte, resguardada en la Acrópolis ateniense, pero estas villas se gobernaban por sí mismas ( pritaneos propios), y sólo acudían al rey en caso de peligro o necesidad, por lo que los áticos estaban acostumbrados a tomar decisiones con cierta independencia de la capital Atenas y hasta en contra del rey (sublevación contra Erecteo).       Más tarde, tras la muerte de Codro, el rey Teseo suprimió la monarquía (Plutarco, Teseo 25), disolvió estos órganos rurales y los unifico en el pritaneo ateniense, trasladando ...

 Los indios Pueblo fueron una cultura desarrollada en el Suroeste de los Estados Unidos (en la zona que hoy ocupan los estados de Arizona y Nuevo México), producto de la fusión de los primitivos cesteros del sur con nuevas gentes provenientes del norte (Colorado y Utah). Vivieron hace unos dos mil años o más, instalándose en los riscos de las colinas, llamados "mesas" (mesetas), y construyendo allí sus viviendas y sus fortificaciones (Mesa Verde, por ejemplo). La cultura de los indios Pueblo era esencialmente pacífica y democrática, con escasas señales de lucha en los restos arqueológicos. Su sistema de gobierno era teocrático, como en la mayoría de las culturas vecinas, pero el poder de los gobernantes-sacerdotes, en este caso, derivaba del consentimiento de los gobernados. No dejaron señales de sepulcros especiales, lo que hace pensar que no contemplaban divisiones sociales muy acusadas. Tampoco se han encontrado construcciones especialmente diferenciadas del ...

Quins elements ha de ser mínimament presents per parlar d'un règim democràtic? Algun tipus de participació del poble en les estructures del poder (per decidir o escollir). Un entorn de llibertats individuals garantides. Un entorn d'igualtat social i jurídica. Aquests tres ingredients determinaran els diferents tipus de democràcia que podem observar en la història i en les diferents modalitats del present, però d'entrada hem de parlar de dos ben diferents: La democràcia directa. La democràcia representativa. També hem de saber que no és el mateix parlar de poble en sentit de població que en sentit de ciutadania . Qualsevol persona d'un Estat democràtic por tenir drets reconeguts, com a persona, com a membre d'aquesta societat, però només són ciutadans en sentit estricte aquells que gaudeixen de drets polítics, és a dir, de dret de participació. En què consisteix la participació ? Responen els alumnes: Votar, per decidir (democrà...

  El punto de partida habitual es la definición etimológica: democracia deriva del griego demokratia , es decir: demos (pueblo) y kratos (gobierno, poder). Democracia equivale entonces a gobierno del pueblo . Pero ésta no es una definición sencilla, pues está sujeta a numerosas concepciones relativas a cada uno de los elementos del concepto: Gobierno: hay que aclarar sobre qué ámbito se aplica la acción del gobierno, lo público y/o lo privado, lo doméstico y lo personal, y quién personifica al gobierno, desde qué ámbito del pueblo se accede al gobierno (participación, representación), etc. Gobierno del: es decir, que el pueblo es gobernado por el pueblo, o por representantes del pueblo, pero el pueblo debe asumir las leyes emanadas de ese gobierno y debe obedecerlas, pero en qué condiciones. Pueblo: cómo se define pueblo o más bien ciudadanía , quién es el pueblo, en qué condiciones se es parte del pueblo, cómo se define la participación del pueblo en e...

LIBROS CON SABOR A NIETZSCHE Platón, Gorgias E. M. Forster, Howard's End Tolstoi, La muerte de Ivan Ilich John Fowles, El mago Nikos Kazantzakis, Zorba el griego Milan Kundera: La insoportable levedad del ser y La vida está en otra parte Hermann Hesse, El lobo estepario y Demian Italo Svevo, La conciencia de Zeno Alan Sillitoe, Sábado por la noche y domingo por la mañana

Contexto socio-político La vida de Nietzsche abarca la segunda mitad del siglo XIX (1844-1900), un período muy convulso y agitado en el que se entrecruzan diversos movimientos de transformación políticos, sociales y económicos, entre los que podemos mencionar el proceso de industrialización (la “segunda Revolución industrial”), la aparición de un nuevo tipo de capitalismo, la corriente nacionalista y liberal, y los movimientos obreros (marcados por la lucha entre la burguesía y el proletariado). El siglo XIX es también un siglo de enfrentamientos entre tendencias opuestas como el liberalismo, el tradicionalismo, el socialismo, el anarquismo..., enfrentamientos que darán lugar a luchas nacionales, guerras territoriales y revoluciones sociales. Se trata, en definitiva, de una época en la que los viejos ideales de la Ilustración empiezan a “derrumbarse”, siendo Nietzsche uno de sus mayores críticos. Por lo que se refiere a Alemania, en el siglo XIX se dan cita la mayor par...