KANT I LA VOLUNTAT HUMANA

JOSEP PRADAS

La voluntat és la capacitat humana, racional, de representar-se les lleis com si fossin lleis de la natura, i derivar les accions d'aquestes lleis representades, com sotmeses a una causalitat necessària.
La voluntat, seguim, és la capacitat de no escollir una altra cosa que allò que la raó, independent de tota inclinació, coneix com a pràcticament necessari, és a dir, bo incondicionalment.
Però la voluntat no obeeix la raó de forma necessària: les lleis morals són contingents en sentit subjectiu, encara que els fonaments d'aquestes lleis siguin objectivament necessaris. És a dir, podem trobar un fonament racional per escollir una acció, però no per això la seguirem. Tota llei pràctica o moral representa una acció possible com a bona, és a dir, com a necessària per a un subjecte de voluntat racional. Però no per això la seguirem.
Com és possible que un imperatiu tingui força per convertir-se en un mandat efectiu davant una voluntat racional? Kant es pregunta això al llarg d'aquesta secció.
Aquestes lleis morals són representades sota la forma d'un mandat o judici imperatiu que pressiona sobre la voluntat per tal que aquesta es mogui en una direcció. Cal pressió si es considera la imperfecció de la voluntat humana; els sants i els éssers divins no la necessiten, desitgen el deure de forma natural. Els humans de vegades tenen dubtes i han de deliberar racionalment. Tot i que més aviat actuen per les seves inclinacions i emocions. Però estem parlant d'accions amb valor moral.



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