DESCARTES Y LOS DIFERENTES TIPOS DE IDEAS

JOSEP PRADAS
Al investigar el origen de las ideas, y descubre que estas ideas pueden ser de tres tipos (Med. III, pág. 134):
  • Adventicias: derivadas de los sentidos, o sensaciones. Pueden ser simples o complejas. Son ideas que parece que nos llegan de fuera de nosotros (de ahí el nombre de adventicias). Sobre ellas Descartes ha lanzado la primera de sus dudas. Los empiristas, en cambio, considerarán que todos los contenidos de nuestra mente ha de provenir de ellas para ser válidos. A partir de las ideas mismas no se puede deducir que provengan de fuera de mi mente, se un mundo exterior, sino que esa es sólo una inclinación subjetiva que me lleva a creerlo (Med. III, págs. 134-136 y VI, págs. 168-171; en VI considera que la veracidad del mundo exterior, de donde provienen las ideas adventicias, está garantizada por Dios, págs. 172-173).
  • Facticias: derivadas de la asociación de ideas realizada por nuestra mente, a partir de la memoria y la imaginación. Son ideas complejas. Por ejemplo, la idea de sirena o de quimera. En tal caso, estaríamos hablando de ficciones de la mente, construcciones que realizamos con diversas ideas adventicias combinadas por nosotros a nuestro antojo.
  • Innatas: son ideas que parecen haber nacido conmigo, que están en mi mente(entendimiento), ya que no las encuentro entre las adventicias, ni entre las que construyo a partir de las adventicias. Son ideas axiomáticas. Una de éstas es la idea de Dios. Alrededor de este tipo de ideas se centrará la problemática sobre las ideas y el conocimiento en el sistema cartesiano.

En la quinta meditación, Descartes desarrolla un poco más la cuestión de las ideas innatas (Med., págs. 158-160):
  • Conocer equivale a recordar (ideas innatas, Platón).
  • El conocimiento de las ideas por el entendimiento es superior al conocimiento por la imaginación o la experiencia (racionalismo espitemológico).
  •  La verdad y el ser son la misma cosa (conexión lógico-ontológica, ya formulada por Parménides).



Comentarios

  1. Anónimo14 de enero de 2026 a las 11:13

    Innata la idea de dios? La idea de dios te la implementa alguien, és adventicia

    ResponderEliminar
  2. Anónimo23 de enero de 2026 a las 18:57

    🥰

    ResponderEliminar
  3. Anónimo23 de enero de 2026 a las 18:58

    La idea de Dios es innata justo por lo contrario que has dicho. No "te la implementa alguien", ya que en nuestro mundo no existe nada perfecto o infinito.

    ResponderEliminar
  4. Anónimo24 de enero de 2026 a las 17:55

    Con argumentos convincentes demuestra Descartes que la idea de Dios no es adventicia (y no lo es,
    evidentemente, ya que no poseemos experiencia directa de Dios) y con argumentos menos convincentes se esfuerza
    en demostrar que tampoco es facticia (tradicionalmente se ha mantenido que la idea de infinito proviene, por
    negación de los límites, de la idea de lo finito; Descartes invierte esta relación afirmando que la noción de finitud, de
    limitación, presupone la idea de infinitud: ésta no deriva, pues, de aquélla; no es facticia).

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